第14章:生而知之(2 / 2)

生而有缘者,上也;学而谋缘者,次也;困而求缘者,又其次也;困而不知缘者,民斯为下矣。

缘和知并不同,甚至可以说是完全两码事,但是,如果这样解释的话,总体的意思倒也勉强说的过去。

人和人是不一样的,至少每个人的因缘是绝对完全不同的,这根本就是羡慕不来的事情,这是一个很无奈的事实。

但是,不管是上也好、还是次也好,或者是又其次也罢,只要不是倒霉了之后,还迷迷糊糊的不去寻找缘因,那么,就依然是还有希望的。

也就是说,先天起点比较高的人,虽然啥也不干都能很牛哔,但是,先天稍微次一些的人,只要好好的努力,好好的去学习、去参悟,那么,未来就不一定会不牛哔,只是过程绝对很费劲罢了。

因此,天行健,君子以自强不息,才是一句对所有人都会有帮助的,真正的至理名言!

和这句话相比,难得糊涂那种装哔话,显然是屁都算不上的。

所以,想要寻找什么是佛、什么是法、什么是人,什么是安之若素,固然可以通过观看前人的道路,去寻找最终的答案,但是,在寻找的过程之中,却必须要有自己的感悟,绝对不能稀里糊涂的看过去就算了,绝对不能!

有一个最快捷的方法,反正相比之下,这种方法就是最快的,但也绝对不保证一定就会有结果。

《大学》、《中庸》、《心经》,这三篇字数很少的大文章,随便选一篇就行,每天坚持读上一遍到两遍,坚持到自己有所感悟为止,差不多就可以去看别的经典了。

什么叫有所感悟呢,把这三篇文章读的很大很大,大到十倍、百倍、千倍之后,也就是自己有了一堆的想法,便算是开始有所感悟了,最终,当经过了一年或是几年的时间,也可能资质很高,读个几遍就行了。

将《大学》、《中庸》、《心经》,这三篇牛哔的文章,全都归结为一个字的时候,就算是真的有所得啦。

这并不是打哑谜,也不是装神弄鬼的胡说八道,而是真正实践之后,总结出来的一种方法,真的就是这么干过的!

虽然无法保证每一个人,都能在开始的时候,把文章给读的很大,然后最终将文章归结为一个字,真正的有所得。

但是,相比其他字数很多的经典,每天坚持读一两遍这三篇小文章,那还是非常轻松,也很节省时间的。

反正也不耽误事儿,坚持一下话,不管最后能不能成,跟朋友们一块交流的时候,都可以很牛哔的拽一拽文,收获一些别人很佩服的眼神,总之,阅读经典总不是什么坏事儿吧?

当然,有一个很重要的事情是,一定要抱着一种轻松、随意的心态去读,不用去刻意的背诵,也不用刻意的去感悟,就是自然而然的去念就行,当所有字面意思全懂了之后,接下来每次去读、每天去读,都是自然会有不同感悟的,最终,能否悟出文章之中,最重要的那个字,就要看自己的缘分够不够了。

有缘,时隔上千年之后,便可以通过文章这座神奇的桥梁,明白当初作者写作的用意,自己有所思、有所感、有所得,而无缘呢,也同样是必定会有一些想法的,每天都坚持去学习,总有一天,也是一定会有所得的。

毕竟,佛法僧为一的说法,是绝对没错的,从长远的角度来看,其实也没有什么上也次也的区别,有五毒、有缺点,失败过、成功过,爱过、恨过,努力过、颓废过,才称得上是真正的人,享受过真正的人生。

安之若素,也仅仅只是一个,不太容易解释的小境界而已,它终归不是究竟,当真正有所得了之后,便自然会明白一件事情,那就是所谓的境界,其实是……,并不存在的。

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