第30章:执刀之人(2 / 2)

即使如此,依然还是免不了会错的,并且牵一发而动全身,最终很可能就会酿成大患。

立法之人免不了出错,而执法之人和督法之人呢,那就更加的不用去说了。

自古以来,利用自己的职务之便,以权谋私的事情,不论是古今中外,那都是根本就没有断过的。

所以,别以为古代就比现代好多少,也别说什么西方就比东方牛哔的多,如果要是真牛哔,那就把贪污腐败、内幕交易、暴力执法、种族矛盾、秘密监听……,等等的这些事情,统统的都给扫个干净呀?

你不是牛哔嘛,那你就扫扫看呗。

这是根本就扫不干净的,只要人有权利、有贪欲、有机会,这就是总会发生的事情。

因此,纯粹的依法治国,是有着重大弊端,会酝酿出重大问题的。

从董仲舒独尊儒家开始算起,一直到清朝亡国,历朝历代的哪一个大臣,制定法律的大臣,通过科举制度开启仕途的大臣……,是所谓的法家之人?

真正的法家有没有,是曾经有过的,但是呢,随着大秦王朝的灭亡,那些整天钻研如何拿着法令,把天下百姓统统都给压迫为奴的狗人,法狗们……,就已经统统都死绝了,至少是没组织了。

历代的那些酷吏们,也仅仅只是帝王手中的一把刀而已。

看看武周时期的大酷吏来俊臣,他所书写的《罗织经》就能清清楚楚的知道,酷吏那也是很不容易的,几乎就是个必死无疑的职业。

因此,从儒家真正的雄霸四海,亮出了自己的平天下之道以后,真正制定两千年来的各项法律,真正的执刀之人……,便统统都是历代的儒家重臣。

在过去的两千年时光之中,不管再怎么变,儒家经历了多少王朝的变迁,也不管帝王是华夏之人也好,还是外族的强者也罢,最终那把可以号令天下的宝刀,还是会落到儒家重臣的手中。

有人说我们民族的文化好强大,好具有包容性,不管是什么样的思想,只有进到了咱们的地盘之上,那么来来回回的转了几遍之后,嘿,就非得让咱们的华夏文明同化不可。

这是并没有错的,就是这么的牛哔,就是这么的强悍,就是这么的具有海纳百川的强大包容性,但是……,什么是东方古国的特有文化呢?

而这种好似很神秘的文化,又为什么会这么牛哔呢?

很多人却都懒得去想,就是整天迷之自豪的嚷嚷,我们的历史好久远,我们的文化好强大,我们的民族好牛哔……,这……,有什么用呀?

在全球一体化的今天,一切都变的比过去,要复杂万倍的当今社会,如果要想让我们的民族真的好牛哔,我们的历史继续向下流传,我们那传遍天下,到哪儿都是真的很牛哔,自己却并偏偏不太了解的文化,不会彻底的断绝。

就一定要自己首先真正的继承文化,从中汲取大量的经验智慧之后,再像那些曾经的执刀儒者一样,将天下所有好的学说统统斩碎、吞噬,最终……,化为己用。

如果不能继承、不敢提刀,那么……,当别人的文化,将我们的民族同化之后,我们就只是一帮……,跟在别人屁股后面的……,小弟而已。

因此,不想永远的当个小弟,不想最终再被别人欺负,那么,当今天下的大好儿郎,就必须要像曾经的那些大儒一样——做执刀之人!

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