第五百一十八章 鹿皮大仙(1 / 2)

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“你是道门中人,居然向我们布任务?”相柳笑道,“还是说,你看不出我们的本相?”

“我看你倒是很清楚,只不过你看不出我的本相罢了。[? < ”道人昂起头,傲然道。

相柳一怔,他原本想着npc对玩家的话会自动无视,谁知道这道人居然会作出回应。

这可是个高智能的npnetbsp;李伟接过话:“现在的假国王,身为妖兽却化为道士,这位道长也是如此?”

道人朝太子一挥手,太子当场昏睡过去。

之前玩家虽然把他的血量打光,但却没能让他死亡的。

看来,系统就是在太子身上安排了隐藏任务。

道士忽然一跺脚,顿时变成一个鹿头人身的怪物。

“什么?真是妖族?”玩家们吓了一跳。

“茶先生,你真厉害。”少司命微笑。

她这次恐怕是最不惊讶的一个,因为她相信茶理二世的判断。

反而李伟自己都愣住了。

“我号为鹿皮大仙,原是妖族,在终南山学艺,五年前来此国祈雨,好容易得到国师之位,谁知三年前来了个狮子,将我打死,还害了国王,自己坐了王位,我气不过,一直念念不忘要报此仇,诸位可愿助我?”道人表情悲愤地说完。

“什么?”玩家们一边惊呼一边骚动起来。

“乌鸡国,居然有前后两个国师?”

“这样就说得通了,为什么佛宗派来的狮子,会呼风唤雨,点石成金这些道术!”

“还有,书中的道士,既然神通广大,为什么要跟国王同寝两年才动手,现在看来,就是因为换了人!”

“佛家好狠,硬生生拔掉道门的棋子,道门居然就这么认了!”

“就是要佛道相争,我们妖族才有活路啊!”

相柳是最快冷静下来的:“茶兄,你怎么看?不知怎么的,我对‘鹿皮’这个词似乎有点印象,但确定又不是西游记中的提过的。”

李伟深吸口气:“鹿皮,可是研究西游记成书最重要的资料之一啊。”

“难道是?对了,《朴通事谚解》!”相柳目光一闪。

现在肯下功夫的高手,已经越来越多地涉猎百回本西游记之外的资料了。

李伟嗯道:“朴通事谚解是古代朝鲜人学汉语的教材,里面有一些早期西游记的简介,而且还收录了一段旧版的车迟国斗法。”

“在那个版本中,车迟国只有老虎精‘伯眼大仙’和他的弟子‘鹿皮’,所以车迟国最早是‘一仙半’,而不是三仙。”

“车迟国?”少司命有些疑惑地道,“虽然与乌鸡国相邻,但中间还隔着两个剧情,为什么把这个大仙安排在这里?”

李伟咳道:“注意,他是鹿皮大仙,而不是鹿力大仙哦。”

相柳点头:“鹿皮是鹿力的原型。”

李伟道:“就像之前主剧情出现金顶大仙、通天大圣和耍耍三郎一样,系统看来是想把一些早期版本中的角色,通过隐藏任务的方戒,安插进来。”

少司命有些明白了:“如果不是我们攻击太子,恐怕鹿皮还不会现身?”

鹿皮大仙想翻身的话,太子恐怕是他唯一的机会。

不过看样子鹿皮也没有足够的证据让太子相信当今国王是假,所以只能先等待。

少司命想了一下:“我觉得这个鹿皮,还不如放在比丘国国丈那边,那不就是个鹿精么?”

李伟看看东方:“所以,我觉得要联系另一本书,那就是《三宝太监西洋记》了。”

又见西洋记。

前面已经几次提到西洋记与西游记相关的一些东西,比如硬水洋软水洋、清风明月、金角银角、三座大山等。

究竟是谁借鉴谁呢?

多数情节,无法分清。

但多亏有“鹿皮”啊。

鹿皮是早期西游故事的角色,到西游记百回本已经变成鹿力。

而偏偏西洋记中,就有鹿皮大仙。

这一条,基本就确定了,西洋记借鉴的是早期西游,所以才能解释为什么西洋记中关于取经的故事,跟今天我们看到的西游记有那么多不同。

反过来,西洋记自己创作的一些东西,又被今版的西游记反借鉴了。

“在西洋记中,鹿皮大仙是与金角大仙、银角大仙一起,合称三仙,所以今本西游记中,不仅借鉴了金角和银角,还把车迟国扩充成为了三个大仙。”李伟笑道。

相柳摇摇头:“茶兄你不要破坏西游记在我们心中的形象,难道这样一本名著,还是抄袭而成么?”

李伟汗道:“古人写神魔小说,都是根据旧神话改编啊,你可以称为引用、再创作,真要自己编,谁编不出一堆鬼怪来?借用前人创造的角色,主要是为了让老百姓觉得亲切吧,真要是不允许这么做,那观音如来老君,都不能用了?”

相柳道:“金角银角和车迟国三仙,可以说是西游记里最经典的几个角色,如果不是出自吴承恩之手,会令我很失望的,除非你有铁证。”

李伟叹道:“吴承恩是不是真正的作者还在争议中呢……好吧,我再说详细点。”

“西游记中,金角银角这么丑两个大王,最后揭示出来却是老君的两个童儿,完全看不出他们与‘角’的关系,就算是压龙山老奶奶的亲儿子,狐狸也不长角啊。”

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