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三峡的风景秀丽，青山绿水的，正所谓人杰地灵，谓山川秀丽之处有灵秀之气，能孕育出杰出的人才。三峡的人文景观和历史文化底蕴也是为它添色不少啊。楚文化和川蜀文化两种文化在此交融形成了独特的巴蜀文化，在、让三峡不仅有千古名诗，李白的《朝发白帝城》还有五月初五的赛龙舟纪念屈原，巴东的背篓世界和土家族人的独特婚俗，吊脚楼”和“回水归池”的天井屋等等。

那么接下来的旅程呢，我们会一一的感受到三峡非同凡响的魅力所在

游客朋友们请注意了，我们的船马上要进入第一个峡谷——西陵峡了。西陵峡是长江三峡中最长的峡谷，全长76千米，因位于楚之西塞和夷陵的西边称之为西陵峡。在这里，欧阳修留下了“西陵山水天下佳”的千古名句，可见他的秀丽。然而就如常说美若天仙，心如蛇蝎一般。西陵峡中行节稠，滩潭都是鬼见愁。过去，这一带触礁沉船的事故层出不穷。青滩北岸有一座“白骨塔”，以堆积死难船工的尸骨而得名的。当然现在随着科技进步，有效的整治和成熟的应对方法，滩多水急的奇观、船夫搏流的壮景不复见了。取而代之的幽奇之趣更为凸显。这一段有三滩四峡。泄滩，青滩，崆岭滩，灯影峡，黄牛峡，牛肝马肺峡和兵书宝剑峡。我们目前处于南津关，过一分钟后，新世界的大门向我们打开，啊，请看，一幅山河壮丽图落入眼帘。无峰非峭壁，有水尽飞泉。峡壁明净可人，纯无杂色。这就是著名的灯影峡，又称明月峡。大家可以闭上眼，试图想象一下，黑漆漆的夜晚，一抹月光撒上山头，月悬西山，月光之下的山光水色形成的那种净界。

乘船向西，翘首南望，便可见一排陡峭的石壁，绝壁下九条蜿蜒下垂的绿色山脊，宛如九龙奔江，气势十分雄伟壮观。那横空出世的石壁便是黄牛岩，岩下河谷便是黄牛峡。黄牛峡中乱石星罗棋布，犬牙交错。其间，河道似九曲回肠，泡漩如沸水翻滚，水急礁险，号称黄牛滩。而黄牛名称的由来，贯穿着夏禹开江治水的神话故事。相传玉帝派夏禹到人世来治理洪水，同时又派遣天神下界来辅助他。当他率民开凿到现在的黄牛峡，天神化为神牛前来协助。有一天。天刚亮，有一民妇送茶给治水的民夫。她来到江边，猛然看到一头巨大、雄壮的黄牛，身绕霞光，正愤怒地用牛角撞山，顿时天崩地裂，响声如雷鸣。民女吓得瞠目结舌，大声呼喊起来。喊声惊动了神牛，便一下跳下山沿，从此把影像留在石壁间。

这是人们对征服大自然的美丽想象，黄牛象征人民改造河山的伟大创造力。黄牛助禹开江有功，古人便在山下修了黄牛庙来适时祭祀;今日,在这里投资3.9亿的国债支持项目黄牛岩生态旅游区正在抓紧建设。

巫峡是三峡中最完整的峡谷，以幽深秀丽闻名中外。巫峡最享盛名的是巫山十二峰，峰峰奇绝，就像一串翠绿的宝石镶嵌在江畔，其中以神女峰最富魅力，可以想象为“朝行云、暮行雨”的神女。由于巫峡湿气蒸腾不散容易成云致雾，随时可见云雾或缠绕于山腰，或飘浮于江面之上，因此，古代骚人墨客游历三峡时，感受最深的莫过于三峡的云和三峡的雨。????用巫山云比喻爱情的莫过于唐代诗人元稹。他在《离思-五首其四》中这样吟道：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。这大概就是唯一吧，只有你。不敢说看过巫山的云就没有其它地方的云让你觉得不是云，但可以说她就是三峡的唯一。在巫峡除了巫山12峰，还有小三峡。巫峡小三峡是长江三峡王冠上的明珠，为天下绝境。小三峡雄奇之中又带着秀美，龙门峡峭壁高耸入云，巴雾峡云霞飘渺，滴翠峡水嫩苍翠。小三峡比大三峡更为绮丽，因而有着“三峡山水甲天下，宁河山水甲三峡”之说。

出了大宁河，我们就迎来了三峡游览的尾声——瞿塘峡。瞿塘峡是三峡中最短的峡谷，东起大溪镇西到白帝城全长8千米，虽短却有“西控巴蜀收万壑，东连荆楚压群山”的雄伟气势，是一幅神奇的自然画卷和文化走廊。以雄奇之美著称于世。我们走过的这片河段，原来有有一条很大的缝隙，搁着一叠长方形的木匣很像风箱，我们的前人很有想象力说箱子是鲁班放的，不过在1971，风箱之谜解开了，葬礼在我们中国传统文化影响深远，风箱的发现对我国丧葬文化有很大历史贡献的。只不过很遗憾的是三峡蓄水后，风箱就已经长眠于江底了。我们目前没有机会瞻仰一下这种古老独特的文化了。不过有着雄伟的夔门供大家观赏。古人诗称夔门为：“众水会涪万，瞿塘争一门”，人们常称“峨嵋天下秀、青城天下幽，剑门天下险，夔门天下雄”。大家请拿出自己10块钱的人民币，它背面的图案便是夔门。打开财富之门，好的，大家看向我手指的地方，那就是三峡的西大门，大家手中的财富之门—夔门关。当轮船驶出瞿塘峡西口后，您走到船尾，抬眼望去，全景式的夔门雄姿便展现在您的面前。这时是摄影留念的最佳角度。现在，临江的石壁上，还刻有孙元良的“夔门天下雄，舰机轻轻过。”

过了夔门我们便来到了白帝城。白帝城是观“夔门天下雄”的最佳地点。历代著名诗人李白、杜甫、白居易等都曾登白帝，游夔门，留下大量诗篇，因此白帝城又有“诗城”之美誉。它一面靠山，三面环水，背倚高峡，前临长江，气势十分雄伟壮观，是三峡旅游线上久享盛名的景点。李白“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的诗句，更是脍炙人口。在《三国演义》中的白帝城托孤就发生在这里。

至此，我们此次的长江三峡之旅告一个段落，今天我们先后游览观赏了长江三峡的自然风光和人文历史，也给我们留下了深刻的印象。感谢大家对我工作的支持，有不周之处请您指点一番。希望大家游览愉快，事事如意，谢谢！

丧葬民俗文化

注：岩葬是我国彝族和壮族等少数民族一种葬俗。岩葬在我们中国南方分布的地域十分广阔，延续的时间也很长终将尸体葬在悬崖峭壁之上或葬人洞穴岩腹之中，山岩是放置尸体的场所，山岩是死者的归宿。

例如悬棺葬、岩棺葬、崖葬、崖棺葬、幽崖葬、崖洞葬、崖墓、崖穴墓、崔圹、岩洞葬、架壑船、横穴墓等等。其实所有的这类葬俗都可以称为“岩葬”

用水处理尸体的水葬：藏族，傣族

用火处理尸体的火葬：新石器时代出现唐代佛教（荼毗火葬法）盛行，开始向中原地区流行。之前在氐、羌、鲜卑、突厥等少数民族地区流行。现在汉族普及

用风处理尸体的风葬：又称树葬、悬空葬、空葬；鄂伦春族、鄂温克族、珞巴族、苗族

用鸟食处理尸体的天葬：藏族

用人食处理尸体的人腹葬：在世界上只发现在非洲中部的贝拉尔族和巴西的土巴厘人实行这一葬法。腹葬分为生腹葬和熟腹葬两种。用此种葬式者认为，吃了别人的尸肉后，死者生前的一切优点都会传到自己身上来，增添自己的智慧、力量和勇气。

药物处理，风干的塔葬：僧侣

也完全不同于中国汉族人传统的土葬。土葬是用土处理尸体，其最主要的特点是最终将尸体用土埋入地下，土是放置尸体的场所，土是死者的归宿。入土为安

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