元宵节,又称上元节、小正月、元夕或灯节,时间为每年正月十五。
古人称“夜”为“宵”,正月十五是一年中第一个月圆之夜,所以称正月十五为“元宵节”。根据道教“三元”的说法,正月十五又称为“上元节”。元宵节习俗自古以来就以热烈喜庆的观灯习俗为主。
元宵节历史悠久,根源于民间开灯祈福古俗。
正月十五在西汉已经受到重视,不过正月十五元宵节真正作为全国民俗节日是在汉魏之后。
燃灯习俗的兴起也与佛教东传有关,从前隋佛教大兴,仕官百姓普遍在正月十五这一天“燃灯供佛”,于是佛家灯火遍布民间,从隋代起,元宵张灯即成为法定之事。
在这日,百姓们观赏花灯、吃汤圆、吃元宵、猜灯谜等一系列活动。此外,多数深闺少女都会在这日被大人们带上街头,这是他们为数不多可以参加的聚众活动,要是有心,说不定就会在今夜相中自己的夫君
当帝后坐毕,万民欢呼,气氛烘托到高潮之后,乐府官员大声宣布道:“乐起!舞起!”
霎时间,庄严肃穆的宫廷礼乐响起,有翩翩舞女在场中歌舞,也有美颜歌姬轻声吟唱,更有教坊司的女子身穿铠甲,手持横刀长枪,准备下一场节目!
很快,当庄严肃穆的歌舞退场,还不等众人从其中醒来,一阵鼓声由轻缓到急促,然后如狂风暴雨般传来。
“受律辞元首,相将讨叛臣。
咸歌《破阵乐》,共赏太平人。
四海皇风被,千年德水清;
戎衣更不著,今日告功成。
主圣开昌历,臣忠奉大猷;
君看偃革后,便是太平秋……”
《秦王破阵乐》乃唐初的军歌,当时还是秦王的李世民打败刘武周,军士们以旧曲填新词,赞颂庆功。
这首歌对李世民来说,意义颇重,他登基后不久,便命魏征等人增改歌词,令当时的音乐才子、太常丞,吕才重新编曲,以达到宫廷演奏的标准。
李世民还亲自编舞,使其变成《秦王破阵舞》。此舞由行兵战斗改编而来,模拟对战之势,更具气场,绝非普通歌舞可比拟。
贞观七年李世民亲制《破阵舞图》,对舞蹈进行加工:左圆、右方,先偏、后伍、鱼丽、鹅贯、箕张、翼舒,交错屈伸,首尾回互,往来刺击,以像战阵之形。
舞凡三变,每变为四阵,计十二阵,与歌节相应。令吕才依图教乐工120(一说128)人﹐披甲持戟﹐执纛演习﹐定名为“七德之舞”。凡宴三品以上的官员及“蛮夷酋长”,于玄武门外奏之。
擂大鼓,声震百里,气壮山河。后用马军2000人,引队入场,尤为壮观!
不过今日毕竟是元宵佳节,他更是别出心裁用女子来演绎《秦王破阵乐》,今日一出,果然别有一番风采。
虽没有男子阳刚之气,但却也都是具有英气之资的女子,看的众人连连点头。毕竟看惯了娇媚的女子,换着看看这英气勃发的女子,也算是大开眼界!
横竖十人,共百人同时共舞,场面可谓盛大,就连一边不懂音律和舞蹈的百姓都看的津津有味!
但有满意的那肯定就有不满的,尉迟恭端坐李世民之下除太子最近的距离,看着女子演绎破阵乐,他眉头紧皱,除了靡靡之音,忒没有看出半点大唐应该有的阳刚之气。
“敬德!”
“陛下!”
尉迟恭微微行礼,算是见过了。其中不满之意昭然若揭。但李世民却不以为意,笑呵呵对太子李承乾道:“去,给朕的大将军敬杯酒,你今后还有很多要仰仗尉迟大将军的时候,不可怠慢!”
李成清闻言一笑:“父皇多虑了,鄂国公跟随父皇征战多年,南征北战,可谓是为大唐立下了汗马功劳,今后岂会怠慢?”
“嗯,明白就好,去吧!”
“是,父皇!”
李承乾笑吟吟地来到尉迟恭身边,此时他也不敢怠慢,毕竟他对眼前这个太子储君还是很满意的。不但为人谦逊有礼,还没有陛下那好大喜功的脾性,今后就算不能为大唐开疆拓土,但坐稳朝堂,指挥若定,安定四方还是没有问题的。
近些年陛下已经很少过问国事,很多时候都是由太子监国,只有当遇到极为棘手的事情才会请示陛下,说是已经当大唐半个主人也不为过。
“鄂国公请!”
接过李承乾的酒他一饮而尽,看了眼正在观赏歌舞的皇帝后,瓮声道:“大将军臣可当不起,大唐真正的大将军正在西域打仗呢!”
李承乾闻言笑了笑,道:“子毅当然是我大唐的大将军,率领数十万悍卒为大唐抵御大食,并且根据战报,此时西域大局已定,父皇今晚高兴,你看”
尉迟恭一愣,急道:“当真?”
看着点头的李承乾,尉迟恭拍案而起,他的动作立即引来了众人不满,就连皇帝都被吸引过来。他立即知道自己有些过激了,连连尴尬赔罪,这才坐下,朝一脸黑线的李承乾道:“什么时候的事?为什么武英阁没有接到战报?”
“数日之前,因为是训鹰传递,不算是正式战报,所以父皇为了谨慎起见就没有公布。但信件是我姑姑平阳公主亲笔写的,不会出错的。”
“那可知此时西域情况?大食被打败了?”
李承乾点头道:“嗯,败了,子毅在安西都护府北境恒罗斯城和碎叶镇之间的地带和大食总督赛尔德展开决战,此战双方共出兵近五十万人,子毅先是视敌以弱,然后趁其不备大乱其布置,最后更是初定铁甲骑兵和重甲步兵,当即就重创大食军队,不可思议般仅仅只用一日就打破大食军,使得对方二十余万大军全面溃败!”
“随后,派出高侃、姬青、薛礼等人乘胜追击,先破恒罗斯,再灭昭武九国,一直将兵峰推进到药杀水之旁.”