李光地也道：“叫圣公好，听着就知道是干什么的！”

周培公接着又说：“有了响亮的名头，还得立宗门，名号令，设家法。”他思索着道，“有了宗门才能严等级、设职役、开立分号这儒家宗门的名号，可以称为儒宗或儒门。”

“就叫儒宗吧！”张英说，“衍圣公是先圣孔子之后，当得一个‘宗’字。”

李光地也赞同道：“用儒宗之名可以让天下人知道圣公才是天下儒教正宗！”

黄植生也点点头表示赞同。

“那就称儒宗！”周培公又道，“有了宗门之后，自然是严号令了儒家过去只讲究教化传道，不大重视号令指挥，现在朱和墭动辄就发表圣人教令，咱们这边也得有个令，不如就称为圣公令吧！回头让人用上好的西域玄铁打造几枚玄铁圣公令牌，这样显得神圣庄严。

号令还得有家法配套，要不然下面的人不听怎么办？可以请万岁爷赐给圣公一根护法龙头棍谁人敢不听号令，就用护法龙头棍伺候！”

周培公说到这里，又看了看眼前这三位，笑着道：“我暂时只能想到这些了，三位还有什么可以补充的吗？”

张英和李光地都摇摇头。

而黄植生则发问道：“培公，我们几个算什么呢？我们在儒宗里面算老几？”

“算”周培公想了想，“算大佬吧！我们四人一人一个大佬，再请万岁爷指定一个老满洲来当首席大佬，一共就是五大佬！以后儒宗圣公还是有至圣先师的子孙世袭，但是儒宗的实权就由五大佬掌握。而五大佬的人选，则由皇上指派。”

“那宗门的开销呢？”黄植生又问。

“衍圣公府的祭田、学田的收入都可以拿来用。”周培公倒是一点不客气，“另外还可以请皇上再赐几个庄园对了，儒家宗门还可以办学堂收弟子，弟子们的学费也可以拿来用于宗门。”

黄植生问：“那能做买卖吗？”

“做买卖？”周培公一愣，也拿不定主意，于是就看着李光地和张英。

李光地是福建人，对于商业活动当然是比较有兴趣的，于是点点头道：“当然得做了一来可以赚取经费，二来可以掩护儒宗向伪明境内渗透。”

张英是桐城人，家乡靠近徽商的大本营，对于经商的事儿也不陌生，当下就道：“佛门、道门都做买卖，咱们儒宗怎么就不能做买卖？”

周培公点点头：“那就做些买卖吧银子总是不嫌多的！”

黄植生笑道：“这下好了，大事都已经敲定，剩下的细节可以慢慢商量万岁爷说让咱们之中的一个带着他的圣旨去山东曲阜请衍圣公北上。这趟跑腿的差事，不如就由下官走一趟吧！”

跑一趟衍圣公府肯定是个“油水差事”，不过周培公、李光地、张英都是有大志向的奴才，没有黄植生那么贪，他们也不跟着争了，于是都点了头，将这趟油水差事让给了黄植生。

不过他们仨怎么也想不到，黄植生带着圣旨和亲随出了北京一路南下，才到济南就因为“水土不服”病倒了，而且这一病就病了将近一个月。而且这一个月中，他都闷在馆驿的院子里养病，谁来都不见

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