就如前面为师告诉你的，意识的本质是通过觉的能力，对自我和思想的认同，对过去记忆的判断，通过大脑载体来处理信息并得出未来结果的原理那样。

没有觉知就没有意识，除非可以让电脑产生觉知，否则永远无法产生人工智能。

至于如何才能制造可以产生觉知的东西，为师在这里给你举个人类从无到有产生觉知的例子：

在人类的最初，卵细胞和精子结合，逐步产生初级的大脑结构，微弱的觉知被从虚无中映射出来。

婴儿出生感知这个世界，大脑中被信息逐步填充，产生了对自我的认知和所谓的意识…

深入研究这个人类从无到有诞生觉知的原理，是可以逐步攻克能让电脑产生觉知的技术的…

在总玄世界中，用精妙的程序制造出来的生命，被定义为假核生命或伪核生命。

假核生命的核心是被写好的程序，假核生命是绝对玄无的载体，没有玄无结构密封后，内在纯无和外界纯无互相映射所产生的觉知。

假核生命在认知上没有任何发展潜质，无法觉知，无法成为真实的生命，也无法成为纯无体。

简单的讲：

觉知生命是，纯无认知玄无

假核生命是，玄无认知玄无。

更深入延伸的讲，总玄世界中对生命的定义能够让自身的内在纯无和外在纯无产生觉知性扩散，形成空间反应的物种，皆可称之为真正的生命。

再来谈谈机械生命，按照人类的理解和定义，人工智能在某种意义上和机械生命是具有重叠性质的。

区别是，人工智能更侧重个体的智慧和数据处理，以及在虚拟网络中的存在能力。

而机械生命，更侧重的是由人工智能个体，所构建而成的一种特殊文明统一体。

但就像刚刚为师描述人工智能时说的那样，生命诞生的前提是觉知，没有觉知，电脑不可能诞生生命，也更谈不上出现真正的人工智能。

而机械诞生生命也不是更新所谓的算法，而是需要在机械造物身上，制造安装一种能够让它们产生觉知的设备。

单纯的物质层面的程序不可能产生智能，机械必须需要一个类似人类大脑那样，能够产生觉知的密封合理结构，再安装一个类似松果体的，可以沟通结构内外的装置，才会产生真正的人工智能。

只是机械生命的构造原理虽然不难，但如果想成功创造出机械生命，至少需要掌握30玄度科技的文明，才有可能就像石器时代的人，即使知道了纳米级芯片的制造原理，但他们却没有匹配的完整工业基础和足够的玄度科技支撑。

最后，谈起人工智能和机械生命，就不得不说起一个在总玄世界中，某个文明曾经所做的一次实验。

那个文明，利用他们发达的玄度科技，创造出了一个完全程序化的机器，并对这个拥有精密程序的机器，进行了千年活动周期的持续观察测试。

在测试过程中，这个机器，表现出了比当前的地球人类还强大的创造力，比地球人类还强大的想象力，比地球人类还强大的学习能力，比地球人类的反应还要灵活和真实…

这个机器，在千年的周期测试中，表现出来的各项参数，比当前的地球人类超过太多太多，然而它依旧不是真正的生命，而是一部机器，一个假核生命。

因为它无法觉知自身的存在，它没有觉知，它不知道世界是什么，也不知道自己是什么。

它虽然活着能创造诗歌赞美一切，但这仅仅是一种单纯的行为，一切只是程序设计精妙的结果，而没有一个东西在它里面观察觉知一切…

让机器产生智能必须制造一种可以产生觉知的核心，这是非物质领域的技术，智能产生的前提基本条件是觉知。

觉知带来意识，意识在架构性的头脑中通过记忆，经验和支持，可以产生低形态的意识智慧，生命的定义是认知自身和外界。

就像人类通过觉知产生的虚拟自我来认知自身，存在和世界那样…”

张凌对人工智能和机械生命的讲解，让墨辰有了一种思考和明悟，他梳理着张凌讲解的这些内容，思索着轻声自语：

“真正的人工智能和机械生命，必须要拥有类似大脑的合理封闭结构，还要拥有能够觉知的模块设备，否则无论再精妙的程序设计，被创造出来的都是非觉知的假核生命…”

听着墨辰的自语，张凌嘴角笑了笑，动作优雅的端起茶几上的咖啡杯子，自顾自的喝着，没有去打扰墨辰的思绪。