第三卷 第三十五章 文明的上限(19/25)(2 / 2)

两人曾经对文明的定义进行过一些不太深入的讨论。

他们都认为文明的其中的一个重要指标是有一个持续发展的哲学理论体系。而持续发展的哲学了理论体系,很重要的一个要素就是想象力。这种想象力,并不是指一般的假设,而是针对现有的事物进行一定的分析和判断,然后统筹整个社会群体和社会的发展历史和现状进行的针对性的深度思考和联想。

而人工智能最强大的,是它的逻辑判断能力。这种逻辑判断能力,其实是计算和分析能力的结合。

他示意她说下去。司马芸便笑了笑继续说:“人工智能和生命体思维器官的最大不同之处,就是回路不一致。人工智能是按照既定程序来运行的,不管如何完善这个程序,不管功能多齐全,哪怕赋予了智脑一种自我补全能力。但是这个程序是基于创造它们的生命文明的哲学而衍生出来的。”

“智能的逻辑判断能力完全基于创造者的哲学,它们遇到超出这个哲学理论范围内的东西,只会将它判断为‘错’。即便是人,一旦认为是‘错’的东西,都会下意识的排斥。而创造这个智能的人,绝对不会编译出让智能拥有遇到“错”的东西还继续纠缠的程序。”

“于是智能失去创造者之后,它们即便拥有学习能力,智能发展的上限也同时被决定下来。”她将自己的论断说出来后,但觉得太过绝对,便补充说。“我是觉得就算是黑炎那样高级的智能,也没有自我发展空间,更低级的智能就更不要说了。”

庄璧凡往深里想了一阵,觉得她说的好像还挺有道理的。人类文明的发展,其实就是哲学的发展。可以说,哲学才是一个文明的根本属性。而科学技术的发展永远无法超出同时代的哲学概念。

为什么古代四大发明会出现在中国?因为中国古代是君权天授,而不是君权神受。信神和不信神,是两种不同的哲学。

比如欧洲,真正的璀璨文明出现在上帝出现之前。当上帝出现之后,整个欧洲就陷入了黑暗中世纪。直到启蒙运动将上帝从神坛上稍稍挪歪一点,发展出“上帝心中留、魔鬼身边舞”的哲学之后,欧洲才步入科学发展的高峰期。

四大古代文明之中,只有不信神的中国文明一直被继承下来,而另外三个文明当它们信神之后,文明就中断了。或者说,别他们的神限制住了。

当然,还有一个文明一直信神,最后直到欧洲殖民者入侵之后才被灭绝。但请注意,这个所谓的文明最高表现是建了几座祭神用的金字塔。

这个文明延续是上千年的历史,倒是会冶炼黄金,但当他们遭遇西班牙殖民者时连铁制武器都没几件。结果被百来个强盗直接攻入首都,还将皇帝给捉了。这表现很是丢“文明”两个字的脸。

照这些例子,哲学代表着文明上限,还真有一些道理。

便是自称最高八级文明的三眼人,也有它们的哲学,而这个哲学也制约着黑炎智能发展的上限。

黑炎虽然被防范着,但只是防范它会违背使用者的指令,使用者产生危害。并没有任何程序用来阻止它学习和自我发展智能。但很可惜,在黑炎空间一千多年时间里,它并的智能并没有本质性的提高,只是多获得了一些知识,但并没有突破它原先的理论体系。

便是异化能量体系这个超出了它理解范围内的东西,它最多就是用物理方式使用能量进行对冲。最后解决异化能量这个问题,还是庄璧凡自己能出来的办法。后来的暗能体系也是如此。同样超出了它对能量的哲学理论界限。它不得不从庄璧凡或者科斯特身上获得新的能量应用理论,然后根据这种理论补全它的信息库,才能继续对暗能进行分析。

那样的东西便是庄璧凡这个来自“原始文明”的地球人都能想到的东西,黑炎如果是个八级文明生物,他遇到之后不可能想不到。但它只是认为这种能量理论体系和它认知的不符合,就算接触到了也会直接判断这是一种“不存在”的能量应用方法。哪怕它已经接触到了,但因为它的主程序虽然说很复杂,但实际上也很简单。对的就是可以接受的。错的,如果没有使用者的命令,它就不会承认。

他仔细想想司马芸的话,觉得还真的有那种可能:一个文明因为不小心,或者其他原因,结果被自己创造出来的智能取代了。而这个智能在失去后续哲学的发展能力,它的文明等级达到上限之后,再无寸进。

如果真的是那样的话,他倒是不用在担心这个文明以后会对他产生威胁。但他觉得需要确认一下,到底是不是真的如他们刚才说的那样。这个机械文明已经发展都了无法突破的瓶颈。

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