“大明真儒？有点意思！”

风尘仆仆赶了半个多月的路，一路化缘过来，从福建坐船来到广州的一个和尚，在码头上等待近卫军检查时，正好看见几个穿着孔子服的“真儒”在做宣传，顿时有种眼前一亮的感觉。

此人正是一生抗清的岭南名士屈大均！

屈大均，字翁山，号非池，广东番禺人，明末清初着名学者、诗人，为“岭南三大家”之一，又因其四方奔走，足迹遍及山川大地，所以亦有“广东徐霞客”之美称。

他曾写过一首《秃颂：

发吾外物，生之何为？非马何鬟？非牛何氂？

生而乃秃，遗体非亏。行父谁噱？巨君谁訾？

毁伤之罪，我今复罹，剥肤之痛，人皆患之。

羡子之秃，不见刀锥，无烦髻结，不用辫垂……

这首诗表面上是在调侃秃头，实际是在哀叹天下人在鞑清剃发令面前的无可奈何。

“生逢斯世，有发而不能保，月一薙之。”

为了避祸，屈大均干脆剃光了头，出了家，起了个斋名叫死庵，示意永不臣服。

不过，当了和尚以后，他没有放弃反清！

他以化缘为名奔走各地积极参与反清活动，并曾遣人送情报给抗清名将朱成功，欲引导国姓爷的舟师沿海路进攻南京。

只要谁反清，恢复大明衣冠，他就支持他，除了吴三桂。

1673年，平西王吴三桂以蓄发复衣冠为号揭竿反清，屈大均奔赴广西参与其事，被委为广西按察司副司监督孙延龄的部队。

不久，他因洞悉老汉奸吴三桂借反清之名而行争霸割据之实的用心，于是托病辞职返回广东，继续云游四方。

后来，原来的历史线，发生东宁事变，朱克臧被杀死，明郑小朝廷投降了鞑清，一生抗清屈大均终于心灰意冷。

而最令人钦佩的是，晚年，他不顾清廷的禁令，撰写了《皇明四朝成仁录，为明末清初的抗清志士歌功颂德，在明末的遗民中引起较大的反响！

此时，这个一生抗清的屈大均盯着真儒弟子感慨道：“如此打扮，应该是在模彷春秋战国之时那些仗剑布道、周游列国的儒家弟子，如此儒家，才是有战斗力的儒家，看来这大明神武皇帝，是真有点想法的。”

就在他准备下船时，在码头视察工作的陈永华注意到了这个和尚。

陈永华年轻时，跟着国姓爷和朱锦走南闯北，也结识了不少南来北往的朋友，其中就包括了这个出名的屈大均。

一认出是他，陈永华便带着侍卫们来到屈大均的面前：“翁山兄，一别十载，总算见到你了！”

屈大均也认出同样名满天下的陈永华，拱拱手道：“复甫，虚长你几岁，惭愧惭愧，没想到你已经扶持大明收复广州了，了不起！”

都是同时代的抗清同志，陈永华很是高兴：“翁山兄，别这么说，快随我去见皇上，皇上现在就缺你这样的大才！”

陈永华说着，便不由分说地拉起屈大均，去广州衙门找朱克臧，给他讨个一官半职。

......

“大明生员屈大均恭请皇上金安！”

在广州衙门朴素的会客厅之内，名满天下的名士屈大均，激动地躬身向朱克臧行礼。

他这声“大明生员”饱含深情，无不透露着他这一路过来的艰难！

喊着这一声“大明生员”，太容易了，如果没有朱克臧异军突起，他这辈子都没机会堂而皇之这么自称。