夹杂着无数绝望的呼喊、求饶以及哭嚎,这些被斩首的人群,都是准噶尔汗国里地位最高,占着最好的牧场,统治着最富庶的城镇的人。
其他准噶尔人不仅没有兔死狐悲的感觉,甚至还有一丝幸灾乐祸。
准噶尔人大部分是信佛的。
除了准噶尔贵族,那些信天方教的也死了不少。
准噶尔上下不是铁桶一片,汪显武这招是老套路,弄死一批,拉拢一批。
接着西域都护府的官员宣布,准噶尔汗国正式并入大明,汗国原有城镇以及所有矿产、河流和草场收归国有!
被斩首的大部族的草场,有一部分划给了效忠于大明的其他准噶尔部族所有。
大明进军的路上,也有不少主动投诚的部族,这些只要不是信仰天方教的,大明照单全收。
被消灭的部族遗留下的女人由大都护府统一看护,日后由到此垦殖的移民“照顾”。
接着的处置让幸存者们欣喜若狂,不少人喜极而泣。
都护府宣布:之前被杀部族遗下的老弱,除开年轻女子,剩下的都分派给其他部族,这意味着什么?
他们似乎有机会活下来了呢!
但西域都护府官员接下来的话,却让所有俘虏沉默。
都护府要求:每一个部族都必须“推选”出十分之一的人,由这十分之一的人担起部族对抗大明的罪行,用他们的生命保全整个部族。
同时,这十分之一的人的财产大头归大明国有,一部分可分给剩下的牧民。
汪显武这招表面看是又阴又损!
可咱这是大草原啊!
这样的处置对蒙古人来说已是非常仁慈了,部族之间的争斗和厮杀,何止杀十分之一壮丁!
汪大善人在大草原真是善人啊。
当年成吉思汗的灭族标准:高于车轮者杀,灭族本就是蒙古人的惯例。
这道命令就如钢铁磨盘,将维系着准噶尔部族内部的传统碾得粉碎。
那么这十分之一的牺牲者该怎么选呢?
大明搞的是民主票选!
几乎无一例外,每个部族的首领以及拥有最多牛羊的富人就成了被投票投出去的“牺牲者”!
面对人数远远多于他们的贫苦牧民,这些人生平第一次痛恨自己的财富和地位。
他们心里更痛恨的是:当初孙家带人去打大明的时候,他们就该把牛羊带上,跑路去哈萨克投奔策妄郡王。
还是没舍得这边的草场。
而想到财产和妻儿也要被他们视为贫贱的牧民占有。
“牺牲者”也没一人体现出乐于自我牺牲,保全整个部族的高尚情操。
他们愤怒地痛骂那些贫民,贫与富矛盾直接爆发!
“你们这群欠收拾的家伙,凭什么我们去死!”
“你们放心地去吧,你们的妻儿,我们来照顾便是了!”
“等着吧,你们也不得好死!”
矛盾爆发地快,消散地也快。
随着两三千颗脑袋再次落地,一切又恢复了平静。