最新网址：www.xs</p>洛阳城的天文热被带动起来，甚至就连洛阳城的普通百姓也是议论纷纷。钦天监编纂发行的《天文学》一书也渐渐在洛阳城中流传开来。

百姓们兴致勃勃的讨论着太阳、大地、月亮，但是儒家的心情就不那么美好了。

朝廷推广天文学，不仅加速了天文学发展，解决了天人感应的问题，也对科技发展起到了推动作用，数学的发展以及运用会推动社会的发展，同时天文学的出现也让很多人开始探索天地万物的规律。

就比如以前的斤两制度，就从十六进制变成了十进制。

王信无意间用天文学打击天人感应学说，开启了第二次对自然科学的探究，而且这一次的探究比春秋战国时代，第一次规模更大。

天色渐暗，华灯初上，正阳门外已经是热闹非凡。自从朝廷开放宵禁以来，洛阳城几乎变成了不夜城。

数十年没有经历战火，洛阳城变得非常繁华，如今就连城郭外都有大量百姓居住。大量商人、勋贵、官员们撑起了洛阳城的消费。

皇室虽然不喜欢奢华享受，一直节俭，但是从来没有去让下面的人也如此。甚至还鼓励勋贵、商人、豪强们去花钱。

社会风气奢靡并不是什么大问题，这些勋贵、商人、豪强一个个都有钱，与其让他们将钱都存在地窖里面发霉，还不如让他们拿出钱来花销享受。

若是提倡节俭，那些勋贵、豪强、商人们将钱全部存起来，很有可能就会，不对是一定会造成钱币短缺。

在这个时代，勋贵、豪强、商人们占有大量资源，钱币只要流通，最后天然性的会流入到他们手中，若是他们还不花钱，随之而来的就是钱荒。

所以朝廷鼓励这些勋贵、商人、豪强花钱享受，甚至就连很多贡品都默认可以买卖。只要花钱，经济就能运转，流通。

勋贵、商人、豪强花钱购买各种物资享受，百姓种植的蔬菜水果，工匠制作的物品才会大量售卖，而百姓和工匠也会获得钱财，有了钱财他们才能购买各种生活需要的物品，有了需求才会有更多的生产，从此形成了一个良性循环。

勋贵、官员、商人享受了奢靡，百姓工匠们赚到了钱，市面变得繁荣，朝廷的税收也提升了。所有人都得到了好处。

朝廷并不禁止各种奢华，只要在律法范围内就可以。墨家、农家还有一部分儒家都不赞同这种奢华享受，推崇勤俭，但是皇室每次对这种劝谏都是置若罔闻，你劝你的，我干我的。

倒是齐儒因为受到晏婴管仲的影响对这种奢华享受并不反对。这两位先贤当初都是齐相，齐国商贸繁荣，两人精通经济之学，知道这样做的好处。

不过朝廷也并不是对所有的奢靡享受都不限制，其中对于厚葬是不推崇的。一直以来，大乾都有死者如生的陪葬仪式，再加上孝道的缘故，一直以来民间都推崇厚葬。

普通人家倒还罢了，能够陪葬几个钱，可是勋贵豪强富商陪葬可就多了，成车的金银珠宝都进行陪葬，这种行为完全就是在浪费，若是人人都如此，朝廷就是铸造再多的钱都不够用。