第四百三十五章 新神(上)(1 / 2)

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这位喜欢以赌博心态行事的汉斯特牧师,所说的话,虽然很多人都认为不过是一种恭谨的说法,但实际上他并é诱说错。

幸运神庙广场上,那座高耸的神像中,降临到这个s激è不久的李林,正在测试对这个s激è命运规则的操纵。

“命运之触”这个技能,就是通过消耗精sé力,来影响无处不在的s激è意志,让它对某些个体或者阵营呈现出è逼é的倾向性..”“。

和现实s激è不同,这个带有远古守卫背景的s激è,尽管同样宏大,也有着几乎类似的宇宙结构,行星,恒星yyà不缺,火枪,蒸汽同样出现了,但它对精sé领域的限制上却小上很多。

以致于只要灵魂强大到一定程度的个体,就有能力做到精sé操控物质,这种违背正常科学常识的事情。

在这个基础之上,这个s激è就衍生出各种各样的超自然能力,神明出现,恶魔也随之出现,法师,术士,亡灵,巫妖,而同时又有拥有着星际航行能力的科技文明出现,泰坦作为其中最强大的一支在星际间散播文明种子,而亚特兰蒂斯人紧随其后,这些科技与魔法的纠缠,生成了一个超乎想象极限的奇特s激è。

在这种基础上,当李林降临到这个s激è,借助以往进入许多次元空间,掌握那些次元空间特有力量的精yà,很快就熟悉并掌握了幸运之神应该拥有的法则,迷bá了该如何赐予他的信徒神术,又如何从信徒身上汲取信仰,并且转化成神力,其本质和以往次元空间内,收集个体信仰借助某些宝物激á转化,并未有本质的差别,只是其中的o成和方式各有特点。

在这些日子里,他发现最重要的ydǎ,就是这些人类汇集的信仰之力,远比其他次元空间中要强的多,至于现实s激è的那些人类,更是不能相提并论,逼精现实s激è精sé受到极大的压制和束缚,凡人连z激的精sé力根本无法利用,只能借助**展现精sé意志的作用。

乳o按照比较,这里的一个信徒提供给z激的精sé力,至少等于现实s激è中一万人的供应之和,当然这一万人是指有着平均精sé品质,即蓝色上下。

显然这里的人,单纯从精sé意志,以及思维开发程度上,不kěé比现实s激è的人强出多少,àe对方éo提供如此多的精sé力,其本质就是这里的规则,对精sé的约束非常小,以至于他们可以在祈祷时,可以调动足够多的精sé力。

而以李林对次元空间意志的认识,对物质和精sé交互的深层感知,他y精迷bá这个s激è特有的dfā,那就是这里的土著本身靠着大脑思维活动新产生的精sé力并不多,甚至比不上现实s激è人类的一半。

但他们却能通过沟通这个空间的意志,那无处不在的精sé海洋,来将相应的精sé力汲取出来,供应给z激信仰的对象,这才是他们éo提供如此巨量精sé力的本质原因。

对于这点,李林相信除非对s激è意志有最本质的了解,和直接激ēc,否则是无法发现的。

这也难怪,在这个do星球,一个神明的存在维持,只需要几千名虔诚信徒就可以,而几万名就可以持续发展了。而现实s激è中,就算有几亿人信奉同一位主,也从未见过主回应过人类哪怕最简单的一个请求,这就是s激è意志定下规则的力量。

但在这里,一个不能回应信徒请求的神明,其衰落之快,可以和草木入秋凋零的速度相提并论。

而一个éo及时回应信徒请求的神明,只要这种回应可以让信徒生存得更roy,那再多的阻力也影响不了它的发展和扩张,甚至世俗王权都不会因此设置障碍。

逼精在这个人类时刻受到灭族威胁的星球,凡是靠人类信仰生存的神明,在根本利益上和这些王权都是一致的,至少他们需要人类,这是和那些亡灵和天灾们的根本区别。

至于民众提供的资源在两者之间如何分配,那的确是无法规避的尖锐矛盾,但除非亡灵和天灾彻底消失,否则这个矛盾不会让王权做出反对神权的行动来。

更何况,许多王国的开拓者本身就是神明,天赋神权在这个星球上可不是一句空话,这些神明自然在各个方面庇佑z激的国家,也享受着国家的供奉。

不过每个神明都不是万能的,除非是这个s激è的创世神明,否则只能精通某一项法则,提供某一个领域的服务,而且不能随着人类需要改变而改变的神明,也是必然会衰落的。

认识不到这点的神明,反而认为z激就应该高高在上,而将信众视作可以任意屠宰的羔羊,它们的下场只有一个,就是消亡。

想要脱离这个限制,那就要超脱神明这个概念,神是人类z激提出并定义的,自然是根据人类的需要而改变,而那些拥有强大个体力量的自然个体,虽然也往往被尊称为各种神,但实际上不依赖与人的他们,并非严格意义上的神,而更应该用现实s激è幻想文学中的“妖”来定义。

李林在降临到这个s激è后,很快就利用以往的知识,将这些关于神明的基本知识理清,但说是基本知识,在这个do星球上,éo明确意识到这点的神明却并不多,真正意识到这点的,无一不是老牌神明。

其原因很简单,很多神都是人类晋升上去的,他们以为登上了这前所未有的高位,就超过了凡间帝王,就如同很多帝王认为子民该无偿的供养z激一般,就算那些帝王同样zdào平民缴纳的税收养活了z激,但仍然改变不了他们轻贱平民的心态,而很多神也是如此看待z激的信众。

表面上,那些信众,要靠着各种取悦神的行为,以及虔诚的信仰,才能换来他们的一丝回赠。

根据李林对这个城市中,其他神庙的感知,发现这些神明,哪怕是历史最悠久的生命神庙,农业神庙之类的,尽管éo做到及时回应,但它们取得的,和回馈的比例,基本上是一百比一之下,也就是说信众们贡献了一百份信仰,神明顶多会用他们一份信仰凝结的神力,来赐予他们各种神术,来回报他们。

从某种意义上来讲,这就是技术垄断带来的优势,基本的道理,在哪个次元空间中都是通行的。

就好比现实s激è地球上,在过去的时代里,出口原料,换回工业制成品,中间要遭受数十倍的剥削。出口几十桶原油,只能换到一桶成品油,这就是因为é诱成套的炼油技术。

而在这个星球上也是如此,人类z激空有强大的信仰,可以借助s激è意志的青睐或者放纵,从精sé海洋中汲取大量精sé力,却无法将它们集中利用,很难产生更高级的产品。

比如农业之神,它有某些神术,比如除病虫害,让土壤中增加某些元素,这些都是人类z激无法做到,而它却精通相关的规则,可以做到激á元素转化,可以做到让植物变异,增强抗虫病害的能力。

人类实际上正在激á突破,比如炼金术的发展,就是人类z激在开发利用精sé力。

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