第六百七十九章 借剑复生(五)(1 / 2)

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只是这凡人数有亿万,而修士只有数万或者数千,又怎么可能为凡人去服务呢?因此也只有给他们的至亲之人才会这样做。至少可以说,只要修士本人运气够好加上与血亲感情深厚,这修士活着的时候,都会将自己的父母血亲,一路护送转世投胎。

比如说,这今世后世,大概是三世。三世之后,毕竟这凡人神魂很弱,也就迷失了自我,基本上说也就是记忆完全丧失,不再记得和这修士的关系了,那这修士也算是尽到了自己的责任。当然大多数修士不到归元期,也就只有两三百年的寿命,三世护送也算是到了他们的极限。所以这族长是如此欣喜若狂,让他感觉以前对这位孙子的看重,是完完全全的有英明远见。

一念至此。他赶紧携自己的孙子拜倒在地,“多谢仙人收徒,只是小孙顽劣,还望仙人能够多多谅解。”

“这个是自然地,我等与你乳孙有缘,不过我等毕竟是山外修仙之人,不便与长住红尘。这两本修仙之书是其中精要,让他好生研习,还有一些丹药,便赐予尔等。定要好好抚养你这孙子,待其红尘历练圆满,我们再去携其回归山门,去求求仙之道。”

“小人多谢仙人成全。”族长一听,这仙人竟然不是马上要带自己的孙子走,虽然心中稍下也有些疑惑,但仙人如此说了,那定然有他的安排。他当然也不担心仙人对自己有什么不怀好意的地方,毕竟他这全部身家性命全是仰仗仙门才能存在。否则仙门大可什么不做,只要宣布下来,不再庇护与他,那么每十年一次的妖魔劫,他们这个部落必然会被地下的妖魔吞没。所以他不怕仙人对他们有企图,就怕他们对仙人没什么价值。

于是,族长得到了幽水道人和碧水道人赐予的两本修道精要,还有一些丹药,这些丹药他当然不会自己服用了,而是全部留下来给自己的孙子所用。

李林接过这两本修道精要,这两本书对他而言当然是非常重要的,毕竟他不是这个宇宙的人,这些事也从未接触过,尤其是涉及到这个宇宙本质的一些东西。

等送别两位道人,他回到自己的居所,一处大院子,吩咐仆人不要来打扰他,然后就翻开其中一本书。

这书的名字倒是直白,就叫“先天后天”。书名叫“先天后天”,顾名思义,便是论述这先天和后天的差别,这对李林而言,显然是非常非常的有帮助。毕竟他要在这个世界上存活,要了解这个世界上最重要之物。

书中第一页便说了,‘何为先天?先天而生之物便为先天,’传说天地本身并非从自古便有,而是由无中而生,无中生天之时,又有无数莫名之物与天共生。这些莫名之物,便可先天。由于他们先天而出生,故名先天。

何为后天,天地生成之后,与天地生成之后出生便为后天。先天而生之物,不受天地寿命所限,由此,后天反先天,便可得长生。这先天无数莫名之物进入这天地后,灌注到那些生灵之中,又被名之曰先天血脉。

这先天血脉,是这先天莫名之物,融入了后天之物中。二者相互融合构成了先天血脉,这天地人三界。先天血脉至高者,为仙人,仙人下者,为魔人,最下者,为人。这天人魔人皆有大法力,大神通,大寿命,此乃先天之物所融合而来。

这李林就开始了阅读这第一本书先天后天,阐述了这个世界先天后天修仙者的基本原理,一切修仙之人无不是想要以后天反先天,最后能够成就先天之物。所谓的先实际上就是身体退去后天血脉,返归先天血脉,从而让身体的运行更加符合先天之物,能够在这天地之间运转更长的时间。修士如此,这些凡间的习武之辈同样如此。对李林而言,他要做的就是将寄居的这个身体,以后天返先天,而他所选取的路却又不同,这一条路却又是被称之为器修之路的办法。

何为器修?这个器就是指的兵器的器,关于这个,就落在了那幽水道人和碧水道人留下的第二本书中,这第二本书的名字就叫《真灵之道》,所谓真灵就是指一些法宝中的器灵。对于一些修炼之人而言,他们并非是普通先天血脉投身,而是一些先天之物转世投胎。

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