原来这湘州附近阴煞之所极重，又喜土葬，人死之后受煞气温养，尸体有时便会尸变，变为僵尸。

谭胜所在的家族只是一家修真的小家族，也没其他本事，也就是对僵尸略有研究，并且掌握了赶尸之术。

所谓赶尸，就是人死之后，以某种灵符帖在尸体额头上，便能令这些尸体自行起身，随着谭家的摄魂铃行走，从而一夜行百里，自动从一州赶往另一州。

听说有如此奇术，孔璋倒也好奇，谭胜苦笑道：“仙官大人，小的家族当初只是为混口饭吃，别人不敢接触死人，我们只好自己接触，慢慢便略通养尸之道，知道一些尸变的原因。后来某一代家主侥幸得了本符经，里边却是讲些由死趋生，由生趋死的符法，经过数代研究，才创出这赶尸灵符。不瞒仙官，凡是南方，各州要是闹起瘟疫死了人，或是经历战争死了人，一般义庄都不敢去处理尸体，便得出动我们。”

见孔璋听得认真，谭胜只得继续说下去：“我们随身会携带成百上千张赶尸灵符，到时往尸体额头上一帖，再以摄魂铃驱动，那些尸体便可在一夜间自行百里，走到我们为处理尸体准备好的坑里。”

听谭胜继续说下去，赶尸完成后，埋尸的坑也是颇有讲究，要避开三煞之地，否则这些在战场上或是瘟疫中死的人不是化为厉鬼便可能尸变。

谭家行此营生已有两百余年，却是人丁稀江薄，原因无他，成天与尸体打交道，便是要婚嫁都难。

因此到了谭胜这一代，谭家家主却是一狠心，只让长子继承家业，却让次子谭胜拜入了湘州仙官府，谋得一职，以求将来能慢慢脱离，得个好名声，甚至带着谭家转换营生。

谭胜说到此处颇有涩意，他从小与其兄一样学习家中养尸、赶尸之道，其实并不厌恶与尸体打交道，而且父亲只留下兄长独撑家伙，让他却投入仙官府换个好环境，他心中颇为愧疚。

孔璋感兴趣的却是那赶尸灵符，向谭胜要了两张。

来湘州之前，他一直在揣摩那张严峻交给他的御空符，此符以地符文绘成，能自动在施符者附近找出可通行的微空间，将施符者从微空间内通行，传送到两里之外。

孔璋精于符文，但地符文所绘之符却是之前一直没有接触过实物，难得有幸得到一张地符文绘成的灵符，而且还是与空间有关的，自然得好好研究一番。

不过来湘州的路上时间太短，他半是赶路，半是御剑飞行，这张御空符却仅仅是摸了个开头，解开了几处地符文配合的效果，于解通全符还差得太远。

倒是谭胜处要来的赶尸灵符，孔璋拿到手，从湘州赶到义庄路上，便基本解晓了符意。

此符的符文倒不高深，既非地符文，更不是更高级的天符文。

论起品阶，这赶尸符也难以在九品符文中排位，因为除了赶尸之外，似乎既不具备攻击力，也没有防御效果，连辅助的作用也没有，只能归入杂符之中。

但是孔璋却从这杂符一般的赶尸符中，发现了极为有趣的东西。

此符相当粗糙，符文不高深，绘制得也粗糙，甚至于经过这两百多年后，谭家人自己都只知其然而不知其所以然了。

因此他们现在绘符都是苦练多年后，绘成的符再帖于尸体额上试验，若是成功便成符，若是失败便继续练符，却没有人能像当初创符之人一样通晓符意，明白灵符中的每一处符文的作用，以及各符文相生的效果。

但是孔璋通晓符文，神识也不弱，又有灵符实物在手，要解晓符意却是不难，一眼便看出此符胜在立意。

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