“皇上这就是真的冤枉微臣了，除了烧朱亮祖的庄子，其他的事情还真算不到微臣的头上。杀朱暹的和暗算秦王的另有他人。至于烧朱亮祖府邸的事情，您可以问问书院的学生。”

老朱笑着道：“嗯，他们的家长都来跟朕说了实情，可是出了皇宫却跟外面人说你带坏了他们的孩子，这个黑锅你是背定了！”

我擦！若不是老朱在跟前，马度真的很想跳脚骂娘，既然在外面坏自己名声，就别怪我回了书院收拾你们家的熊孩子。

老朱把鸡腿骨咬烂，撅着嘴吸完了里面骨髓，这才把骨头扔掉，“杀朱暹和暗算老二的是谁？”

马度忙床铺下面取出那支短箭和那个小木牌递给老朱，“这支箭就是暗算秦王的那支，跟杀死朱暹的是一样的，只是没有淬毒，估计那人也是没有想到能遇到秦王，仓促之下而射的箭。”

老朱拿过那短箭只看了一眼就交给了身后的元生，又拿着那个木牌端详起来，那是一块普通桃木牌，长不过两寸，宽一寸有余，上面是一个镂空的盛开荷花图案。

这便是中国历史上大名鼎鼎的白莲教的标记，就是那个曾经席卷蒙元半壁江山的白莲教，提到白莲教后世人都会不由自主的想到邪教和反叛两个标签。

其实白莲教从一开始也是教人向善的，其教义简单广受欢迎，很快就发展壮大，可也因此滋生了野心，在造了几次反之后，这两个标签就再难摘掉。只有很少的时间被朝廷承认过，大多数时间都在被当权者禁止和打压。

可白莲教很懂得随即应变，朝廷承认的时候就迅速的发展壮大，禁止的时候就换个名字转入地下。白莲教更是懂得与时俱进，尤其是拿来主义用的很好，到了元末时白莲教早就不是单纯的佛教分支，是融合了弥勒教、摩尼教、道教和白莲宗多种教义的组织，内部分支也是十分的复杂。

受后世影视剧的影响，马度对此很好奇还向沐英打听过，可沐英似乎对此并不了解，只知道明王出世的谶语，而且这个谶语流传很广，连张五六这样的二货都知道。

老朱曾称吴王，按理说应该以自己的爵邑为国号建立“大吴”，可他却以“大明”为国号，最大原因可能就是为了捡这个现成的便宜，不是都等着明王出世吗，俺老朱就是这个明王。

马度之所以一眼就认出来那个标记，是他向马大脚请教的时候，马大脚曾给他看过相似的腰牌而且是两个，只是材质不同一个是玉的一个铜的，分别老朱和郭子兴的。

他们都受过韩宋朝廷的封赏有这种东西不奇怪，马度觉得应该像鱼袋一样的配饰，可能小明王真的给老朱暗地里封过护教法王之类称号也说不准。马大脚只跟他说，这是禁忌以后不要向别人询问，更不要在老朱面前提及。

这对老朱来说当然是禁忌，大家辛辛苦苦一起打天下，最后你朱重八摘了桃子不算，还把老领导给干掉了，这对他来说是个不小的污点。

老朱自然不是吃干饭的，立刻就把脏水给泼了回去顺便帮自己洗白，于是就有了“殃归首乱，福在殿兴”这句话。

元末的首乱其实方国珍，可惜他没闹出多大动静。这个“首乱”当然是暗指韩林儿、刘福通这帮白莲教徒，就是他们这群人祸害中原大地，让老百姓遭殃受罪；殿兴自然是指他自己，说的很明白，老朱才是上映天命造福天下的人。

老朱摘了桃子、害了领导还要泼脏水，“老战友”们岂会不恨他，见了朱小二不放箭才怪！