西王母也没有再纠结于姜律这个十分惊奇的能力，继续道：“每个人对禁神之地的理解都不太一样，有人认为那里是放逐之地，但也有人觉得那里是乐土。

我那兄长就是后者。

说回最开始的那个传说，盘古大帝身化万物，然后以神明之躯再度飞升，这意味着他去往的世界是一个比诸天万界的维度都要更高的世界。

连神明都无法染指的世界，这在兄长看来，不正是他一直在寻找的那方飞升之地吗？

为了找到前往那里的道路，他才谋划了这些事，所以作为提供了参考和线索的你，又如何能说你能够置身事外，一点关系也没有呢？”

“这不瞎扯吗？我就感觉你刚刚的比方哪里有点问题，哦，有人杀人你不去抓杀人犯，抓卖刀的是吧？有这种道理？”姜律终于是反应过来了。

这就是扣在他脑袋上的屎盆子。

“或许不大恰当，不过就是这么一回事，我也不想与你争辩什么。”

西王母无奈道：

“这看你怎么理解了，我同样可以说，大家唾弃的都是邪道和魔功本身，也不会专门有人怪罪于用这些法子杀人的人。

杀一个是得抓凶手，但是凶手多了，那性质就变了。”

“凶手不只有一个？”姜律反问。

“凶手无法制裁，性质一样会发生改变。”

姜律无言以对，说到底不就是没人能对付元始天尊，就把脏水泼给自己了吗？

呐，这就叫玩赖的。

“不过有一点你说错了。”姜律耸耸肩：“禁神之地可不是什么飞升之后再次飞升的最终乐土，更不是什么维度更高的世界，要我说啊，拉跨得一逼。”

然而，西王母却并没有相信，反而是如同早就洞察了一切一般：“你确定？”

“我当然”

姜律正要说确定，毕竟那边别说神了，在灵域降临之前，连个超能力者都没有。

可或许是西王母的语气太有压迫感，令他下意识去重新审视自己的那方世界。

这带着有色眼镜细看之下，似乎真的给他发现了一些以前没有注意到的细节。

第一个是，在所有对于神明有信仰的世界中，往往只会存在同一种信仰，或者说同一种神系。

例如上帝那边的“天堂-人间-地狱”三位一体，又例如佛教那边的佛国，再例如现在所在的三清界等等，总之供奉的神明只有那一家，完全是垄断的状态。

但现实世界那边不一样，虽然在灵域降临的影响下，现在信那些的人已经不多了，但还是存在着各种各样的信仰，几乎所有的信仰都能在这里找到。

就算是已经失传了的，被人遗忘了的神系，顺着往上翻一翻，总能在历史的长河中找到它们存在过的证明。

可以说，现实世界就是一个糅杂的所有神系的集合体，百家争鸣，各有千秋，这是在诸天万界都找不到的独一份。

如果这一点还能说是巧合，是信仰和教会以卑鄙的方式溜进了现实世界，那么还有一点，就能说得上是极其明显的诡异了。

首先要知道的一点是，为了适应神明强大的力量，那么世界也会相应做出改变，或者说进化。

在这种潜移默化的影响下，不同的世界会最终形成不同的规则，尽管是同样的量化标准，但时间在不同的世界，意义也是不一样的。

例如凡间过个数年时间就会腐化的木材，放在飞升之后的仙界，以凡间的时间标准，相当于千百年过去甚至都不会受潮，于是对于本地人来说都是一样的木材，从仙界偶然来到凡间，就成了仙物。

仙界赋予其中万物用以抵抗时间的神异力量，也就成了其在凡间演化神迹的资本。

而提到时间，就不得不说姜律一直以来都用来判断灵域中有没有存在神明的B，或者说机制了——时间速率。

从这个机制就可以判断，三种世界直接的时间是可以换算，且标准不一样。

在没有神明存在的奇诡世界，时间的流逝速率是100：1，而在有神明存在的世界，流逝速率则是1000：1。

也就是说，在现实世界的一天，相当于凡间的一百天，相当于仙界的一千天。

那么如果是在没有受到保护的情况下就穿越两界，按照原本的时间，本来能活一百年的凡人来到现实世界，只能活一年，本来能活一百年的仙人，只能活一个多月。

越是能影响时间的存在，来到了姜律所在的世界，都会受到更严重的反噬，这么看来，现实世界还真是名副其实的禁神之地没有错了。

“我开始有点相信了”姜律莫名其妙感到了一阵凉意。

原来的那个世界，不会真有什么比仙界还要恐怖的东西吧？

你这个小烧货，到底还有多少我没发现的惊喜啊？

想了想，姜律质疑道：“可是这玩意儿.不能叫乐土吧？飞升之后不应该是更友好的世界吗？但据我所知，如果真的有仙人想办法去往了我的世界，恐怕下场并不会很美好。”

“这我就不清楚了。”西王母回答：“我只能说，没有人去过禁神之地，所以当然也没有人比你还清楚这到底是好是坏。”

姜律一时语塞。

就算不知道是屎还是蛋糕，但只要是还没有人动过的，就要削尖脑袋往里面挤，然后当第一个吃上的人吗？

好像也没问题。