“河西荒残，人物凋零，士庶不众，羌胡违逆。”道完河西的问题后，赵昂关切说道：“义山（杨阜）、次曾（尹奉），卿二人抵达河西后，当小心行事，谨慎施政，稳定河西的局势，不使出现动乱为上。”
一旁的姜囧亦是关切了一句：“河西太平固然是最重要的一桩事情，然施政为民、宣读圣教，使得黎庶生息，亦可见机行之。”
“伟章（赵昂）、子光（姜囧）的话，我二人自当铭记在心，时时深思。”尹奉拱手，表示会谨记赵昂和姜囧的话，安定河西，倡导教化。
而后，杨阜、尹奉二人拱手向姜囧和赵昂道别，在一队精骑的簇拥下，踏上了前往凉州的道路，去西陲之地担任太守，安定河西。
姜囧和赵昂二人驻足原地，一双眸子咬着杨阜和尹奉飞驰而去的背影，直到二人的背影从肉眼可见，到了有如蚊蚁大小般的黑点后，姜囧和赵昂二人方才收回了远望的目光。
“羌胡时逞志，河西多兵灾。”赵昂对着姜囧言道：“只望义山和次曾能不负明公所托，安定一方，教化黎庶。”
“以义山和次曾的才具，当是可以做到，伟章兄却是不必忧心。”姜囧肯定的言道：“此外是明公拔擢义山和次曾各任河西一郡的太守，以明公的眼光，当是不会所托非人。”
见着姜囧搬出了刘璋，赵昂点了点头：“明公目光殊绝，异于常人，他即是相中了义山和次曾，却是不必忧虑什么。”
此刻冀县的官舍内，刘璋正览着关东传来的消息，他派遣去助阵曹操征讨淮南袁术的张任，于蕲阳统骑破阵，大败术军。经此一战，如今张任的威名显赫四方了。
张任如此出众，让刘璋不免担心曹操会不放张任返回长安。
不过是片刻的担心后，刘璋就将这种可能的情况抛之脑后，虽是曹操这个人，有不少的黑点，喜欢人妻、爱好屠城、雄猜忌贤、梦中好杀人，但曹操多少是心胸豪迈、行事讲究之人，担得上枭雄一词。
如历史上关羽闻刘备在河北，自许都离去往河北寻觅刘备，而曹操听得关羽离去，止住了手下请命阻杀关羽的举动，只给出苍凉大气的一句话：‘彼各为其主，勿追也。’
其次刘璋是根据眼下的局势来推定，如今袁绍势大，为天下之至强，曹操需要交好于他，才方便去对阵袁绍，不然同河北、关中都处于交恶状态，曹操的棋局就下到头了。
抛开曹操留下张任的可能，刘璋关切起了军情文书的一个名字。
“黄忠，字汉升。”
念及黄忠，刘璋想起了黄忠的成名之战，定军山一役，黄忠于定军山阵斩夏侯渊，取得三国斩杀敌军级别最高将领的称号。
经过定军山一役，曹操虽是统帅援军从子午道行军到了汉中，却是无力挽回汉中的局势，只得迁徙一些百姓离去而已，汉中最终为刘备所有，蜀汉就此立国。
黄忠也因此得到了后将军、关内侯的封赏，从刘备麾下不怎么出名的战将，一跃成为了和关羽、张飞、马超、赵云等人并列的大将，可见黄忠汉中之战所立功勋之大。
‘可惜如此悍将，不可得也。’如黄忠这等无双的战将，是个君主都喜欢，刘璋自是也不例外。但他也知道，黄忠为人忠烈，就算自己派人接触黄忠，黄忠也是不会投效到关中来，而且如此行事，倒显得他为人器小了。
将张任和黄忠的事情放下，扫平陇右，荡定一方的刘璋开始规划返回长安的事宜，说起来也不用他规划什么，他只需定下一个日期，自是有帐下文武为他操心。
于是乎，刘璋定了十月末返回长安，而在返回长安之前，他需对陇右及河西做出了善后的处理，毕竟陇右和河西初定，州郡官吏空缺、各地盗寇藏匿，尚需任命贤明之士为郡县长官，为他抚定陇右和河西。
至于郡县长官人选，刘璋尽量从陇右和河西的本地人中挑选，如他任命了天水郡的尹奉和杨阜分别出任了武威和张掖的太守，而不是从故旧中挑选人担任陇右和河西的郡县长官。
而刘璋如此行事却是有缘故的，凉州自东汉立国以来，屡遭羌乱，教化不行，而朝堂入仕的官吏，需要精研典籍，通晓五经，可凉州黎庶连生存都是问题，自是没空去做生活上的考虑。
此外由于战乱频繁，同羌胡杂处，凉州人更多的是舍弃习文，往武事方面发展，一来习练武艺，在凉州生存下来的概率更高一些，二来战乱多了，战事也就多了，能立军功的机会也就多了。习武一事，对凉州人的帮助就很大。
但同时，也就引发了一个问题，那就是通晓武事的凉州人，尽管在军事上能有所建功，博一个封侯赏爵，可是在雒阳的朝堂上却是难以立足，毕竟朝堂上更多是世家大族的居留地，对武夫却是看不太上。
虽说汉代讲究出将入相，可纯粹的武人，如孙坚为王睿所轻视，张飞为刘巴所薄待，而如司马炎，被妃子胡芳快人快语的讥讽‘北伐公孙，西距诸葛，非将种而何?’以至于司马炎面有惭色。
所以凉州士人往往为关东之人看不太上，雒阳朝堂也没有凉州士人的立足之地。藉此引发了一个极大的问题，那就是凉州羌胡动乱之时，朝堂少有人能为凉州人说上话，并且朝堂时不时有人发表‘弃凉’之议，将凉州这块烂肉抛给羌胡，至于凉州人内迁关中郡县，全然不顾忌凉州人的恋土之情。
凉州士人长期被忽视、处于政治的边缘地带，最终出现了董卓这种威逼皇帝、杀害公卿，全然不顾忌名声的蛮徒。
对于前人给出的教训，刘璋自是不会重蹈覆辙，于是在平定陇右后，他大力提拔凉州士人，或是为郡县长官，或是纳入幕府为官，给凉州士人一条门路，将凉州士人纳入统治阶层中，不忽略，不边缘凉州士人。