这一点，他考虑到了，夏之白也考虑到了。
只不过跟他思考的方向不同，他只考虑到自己全身而退，夏之白考虑的更多，他想要维持住武将在天下的基本地位，而非是‘飞鸟尽，良弓藏’。
他要改造这些武将。
让这些只会打仗的武将学会动脑。
尤其是想给这些武将主动增加话语权跟重要性。
而他给出的正当性，便是‘国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危’，而在这个大的根本下，也对武将提出了更高的要求，便是要求武将懂兵法，要懂得‘不战而屈人之兵’。
更要明白‘上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城’的武将立身之本。
唯有抓住武将的必要性，还有大明边疆的假想敌，大明的武将才能牢牢站住朝堂，不至于重蹈宋代覆辙，彻底掉入到以文御武的怪圈中，这些建议可谓真知灼见，也发自肺腑，也当真是在为武将考虑。
这一切都只为给朝堂证明一件事。
武将还有用！
只是
汤和抬起头，看了下四周，真正能听进去的，少之又少，蓝玉、常茂等人，早就习惯了战场厮杀，让他们静下来，思考更万全的对敌之策，属实是为难他们了。
至于傅友德等老将，他们早就年过半百，早就没了那股冲劲，自不会做过多考虑。
何况打仗来的直接干脆。
武将更喜欢这种直来直去的风格。
虽然夏之白建议很诚恳，但只怕难以为人听信。
汤和收回目光。
夏之白今日说的话，已完全出乎他的意料。
他似乎根本没有任何顾忌。
直接把‘飞鸟尽，良弓藏’的大逆不道的话说了出来。
而且从一开始，夏之白就始终牢牢占据着主动，从一开始的开枪威慑，再到后面说了一大堆似是而非，又让人猜不透心思的话，一直有意牵着众人的思绪走，即便脾气暴躁如蓝玉，此刻也说不出什么话来。
因为他们同样听得出来，夏之白这话里的深意。
夏之白长身而立，额头已溢出了不少汗水，他看向身前的武将，继续道：“既然诸位没有异议，那我便认为诸位认可了我的话，我说过，天下的作战风格正在发生变化。”
“对将领的要求也会越来越高。”
“三国时，曾有孙权劝学，继而有了‘非复吴下阿蒙’的吕蒙，今日我夏之白，同样奉劝诸位几句，闲暇之余，可以多看看书，兵书也好，还是其他书也罢，至少要多看，军事、经济，本就是政治的一部分。”
“脱离政治谈军事经济，本身就是不可取的。”
“随着火器的推广，就会如蒸汽机制盐一样，对未来的军事方向，有着非常大的改变，很多现有战术跟作战，都会渐渐地被淘汰，诸位是大明最优秀的将领，但同样要懂得，逆水行舟，不进则退的道理。”
“当时代抛弃你们的时候，不会对你说再见的。”
“在接下来几个月里，北平那边会陆续送来一些新式兵械，到时诸位可以去研究一下，同时结合这些新式兵械，重新制定对北元的征伐计划，当然在这段时间里，我也希望诸位将军，能少一点私心，多以天下为重。”
“我相信在看到那些新式兵械时，诸位会对天下军事有新的改观。”
“也会明白为何暂缓北伐是正确的。”
“五军都督府，某种程度上，该发挥一些作用了。”
“至少不能只成为安置武将的地方，也当成为为朝堂提供‘上中下’军事战略的地方，这才是陛下设立五军都督府的初衷。”
“我今日不是来劝说诸位的。”
“因为不可能劝动。”
“我这次前来，只是想告诉一下诸位，望诸位睁眼看世界。”
“这个天下已经变了！”
“若是诸位还不及时清醒过来，不及时追赶上时代，那日后为时代抛弃，就莫要说无人提醒的话了，因为我曾经提醒过，只是你们未曾放在心上。”
“好了。”
“我该说的话、能说的话都说了。”
“诸位听进去则听，听不进去也就算了。”
“我先告辞了。”
夏之白朝着诸将领拱手，而后缓缓走出了五军都督府，他带来的长枪并没有取走，而是留在了府中。
目送着夏之白远去，蓝玉冷哼一声，眼神有些戾气跟不满。
他平素已够猖狂了，结果这夏之白更狂。
当着他们的面，骂他们是莽夫，是一群不动脑子的匹夫，还在那试图教他们打仗，说一堆没屁用的废话，实则还不如那一杆长枪，对他的吸引力大。
蓝玉道：“呵呵，你们不会被他唬住了吧？”
“他一个书生懂个屁的打仗。”
“还说什么上兵伐谋，打到最后，还是得真刀真枪的干一场，拳头大才是硬道理，其他的都是虚的。”
“陛下对北元可是厌恶至极，哪里会这么轻易放弃北伐，依我看，多半是夏之白这些书生跑去进谗言蛊惑了陛下，也不知道为什么陛下会听信这些谗言，北元对朝廷的威胁，陛下又不是不知。”
“等会回去，我就亲自写一份奏疏，那夏之白不是说，我们有勇无谋吗？那我就写一份。”
“我倒要让这些书生好好看看，我们武将是不是有勇无谋！”
蓝玉一脸傲气。
他前面被夏之白的话，震得一愣一愣的，如今反应过来，也是有些羞怒，红着脸，大大咧咧的吐露着不满。
蓝玉的话获得了不少武将的认同。
但像是汤和、傅友德、冯胜等老将，则悉数沉默了。
汤和叹气一声，道：“蓝玉，你这性子该收收了，夏之白都当着我们的面，来宣布这些了，这定然是有着陛下的心思，如今北伐之事只怕要暂缓一下了。”
“不过也好。”
“多一点准备时间，北伐也会更顺利。”
“而且我觉得夏之白说的话也不无道理，战乱时有战乱的情况，天下一统后也一统的状况，自当别论。”