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如果说《中庸新解》和《问儒》两书，使萧漠在楚朝文人之间，建立了属于他自己的声望的话，那么待《自扰词集》一书问世后，却是将萧漠的名气，更加深入到了楚朝普通百姓之间。

毕竟，对那些普通百姓而言，他们并不关心儒家经义出现了何种的演变，那些或优美、或绚丽的诗词，才是他们更加注意的。

任何人都没想到，萧漠除了对儒家经义的深厚见识外，竟是还有如此才情。

要知道，想要成为儒学大家，天分固然重要，但更需要却是多年不懈的苦读苦思，而想要成为一名顶尖词人，最重要的，却是那一份天赐的才情。

而相比较受世人敬重的儒学大家而言，词人骚客，却是更受世人所追捧。

在《自扰词集》一书中，萧漠所抄袭的皆是后世名词名句，每一首皆有震动天下之力，当它们集合在一起之后，所带给世人的震撼，更是无匹的。

一时间，萧漠再次受到了漫天的赞誉，而因为《自扰词集》一书，萧漠在声望名气上也彻底压下了张谦之孙张衍圣，成为了众望所归的“大楚第一才子”！！

一时间，再次有无数文人纷纷赶到单县前去拜访萧漠，其中更有许多是楚朝文坛的顶尖大家，短短一个月内，萧漠的名气再次传遍大江南北。

一时间，坊市内，街头间、青楼内，无数人都在吟唱着《自扰词集》内的楚词，无论是文人还是平民百姓，皆是以吟唱萧漠所写的楚词为荣。

不经意间，萧漠凭借着《中庸新解》、《问儒》、《自扰词集》三书，在短短不足一年间，已是成为了楚朝大众偶像。-====-

甚至就连楚灵帝，丞相张谦，也对萧漠多有赞誉，据传楚灵帝更是亲自为《自扰词集》内的三首楚词谱曲。

至此，萧漠虽然从未与楚灵帝见面，尚远在云州单县，但楚灵帝对萧漠的喜爱，已是朝野皆闻，路人皆知，任何一个人都知道，一待萧漠进入朝堂，马上就会成为楚灵帝的亲信近臣！！

在另一边，就在几乎全天下之人皆在为“萧漠”这个名字而瞩目之时，萧漠在高调之余，在生活中却一如既往的保持着低调，每每隐居在单县居所之内，除非是师友或有名望的文人前来拜访，否则却是绝不见人。

练习五禽戏、学习四书五经、练习书法，每天的生活依旧单调而充实。

对萧漠而言，虽然在不经意间已是有了偌大的名气，但他却并不在意。

因为在萧漠看来，这所有的一切，皆仅仅只是一个计划罢了，只是期望自保而已。虽然所产生的效果和影响比他想象中还要好，但其中有一半是靠着抄袭之功，并没有什么好骄傲的。

更何况，此时种种，只是他计划的第一步罢了。

萧漠很清楚，随着他种种计划的逐步实行，他离那京城，离那庙堂，已是越来越近了，有危机，却也有机遇，两者交融并存着。

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对萧漠而言，在州试之后的这段时间里，最重要的事情，并非他的名气又增加了几许，而是在他十六岁生日的那天，在朱瑞德和萧慎言的商议下，他终于有了属于他的字――“子柔”。

“子”，是古代之时对男子的尊称，却不是每个男子都可以以此为字的。在古代，字中有“子”字的男子，莫不是在成年之前就已在某方面有所成就，比如仲由，字“子路”；司马迁，字“子长”；曹植，字“子健”；苏轼，字“子瞻”；杜甫，字“子美”；