至于说这两种方法，哪一种更好，费大圣倒是顾不上多考虑了，他现在最着急的就是先解决丹田快被撑爆的危机，然后在细细地考虑，哪一种方式对自己更为有利。

虽然费天师提供了两种方法，但是凝气成液绝对不是那么容易就能够做到的，所以摆在费大圣面前的，也只有散气入体这一条路可走了。

“那我只好散气入体了！”想明白这一点之后，费大圣就对费天师说道。

“你懂得怎么散气入体吗？你知道怎么把存入丹田里面的能量，给倾泻出来吗？你明白怎么做才能既不损害丹田，也不会冲击到身体吗？这可不是说句话这么简单的事情！”费天师反问道。

“这……我还真不知道……”费大圣一听，顿时就懵了。

费大圣还真不知道要怎么做，只是下意识地认为，散气入体要比凝气成液简单一些罢了，谁知道他老爹费天师居然问出这么多的问题来，就好像他有十万个为什么一样！

“让你平时多看书……现在知道书到用时方恨少了吧？”费天师责怪道。

“然而说这些有个卵用？你再不传授经验，你儿子我就要撑死了！”费大圣有点儿怒了。

对于费天师的说教，费大圣实在是有些忍无可忍了，这可是要命的时候啊！

鬼知道丹田里面的这些能量，什么时候就要炸了？！

“《黄庭内景经》。”费天师终于不再啰嗦了，直接点出了关键所在。

“《黄庭内景经》？”费大圣显然是背诵过这部道门经典的，听了之后立刻就领悟过来，“老爸你的意思是说，利用《黄庭内景经》来开辟上、中、下三个丹田，把能量给匀出去？”

《黄庭内景经》又名《太上黄庭内景经》，全经皆七言韵语，分作三十六章。认为人身丹田有上、中、下之分，三黄庭与之对应。

上黄庭宫脑中，中黄庭宫心中，下黄庭宫脾中，各有神灵居住其中，并提出以“存思”为主的修炼要诀。其思想系承袭《黄帝内经》、《老子河上公章句》以及《太平经》等书中脏腑学说与养生之论。特别与《太平经》“思神”、“守一”等道教神仙思想结合，以存思身中诸神，自晋代以来流传很广，为道教上清派所奉主要经典之一。

书中将道教内丹派的固精炼气说，从理论上推进到了比较完善的程度，为唐宋以来内丹说的重要渊源。

这部道门经典，费大圣从小就会背，只是不明所以罢了。

如今费天师给他指出了其中的问题，费大圣立刻就醒悟过来，《黄庭内景经》果然是解决他目前麻烦的最佳方案！

“上清紫霞虚皇前，太上大道玉晨君。闲居蕊珠作七言，散化五形变万神……上有魂灵下关元，左为少阳右太阴。后有密户前生门。出日入月呼吸存。四气所合列宿分，紫烟上下三素云。灌溉五华植灵根，七液洞流冲庐间。回紫抱黄入丹田，幽室内明照阳明。”费大圣也不敢再浪费时间了，他在心中默念《黄庭内景经》，很快就进入了状态。

也不知道过了多久，费大圣就觉得自己进入了一种玄之又玄的境界。

他似乎进入了上帝视角，可以从三百六十度全方位地观察自己身体内的情况。

整个人的身体已经虚化了，呈现出一种朦胧明光的状态，体内的经络运行，就像是充盈了水银的河流一样奔流不息，云蒸霞蔚。

而在他的下丹田位置上，一团儿太阳一般明亮的能量凝聚成火，似乎随时都要爆发一样。

费大圣很清楚，那东西就是他从魔力测试水晶球中吸取过来的能量，现在已经把他的下丹田撑得有些岌岌可危了，随时都像是会爆炸的样子。

现在费大圣要做的，就是道门秘法之中的“叩黄庭”。

他要在极短的时间内，利用已有的经脉，将下丹田内几乎撑爆他的能量给导引出来，利用这股强大能量的冲击，一举在体内打通中丹田，然后再打通上丹田，奠定今后修炼道门内丹的基础。

这个过程，叫作“叩黄庭”，也叫作“筑道基”。

“能不能成事，就看今天这一搏了！”费大圣也知道这里面的凶险，但是此时他已经顾不得其他。