古代欧洲的魔法师们用药草和仪式来追求隐形状态。在印度，胜王瑜伽的学徒向老师学习如何获得超自然力量，例如将自己隐形。瑜伽大师中有一位确能够隐形，隐形后学徒们看不见他的身体。美国加利福尼亚州文图拉有一个案例，详细记录了一名家庭主妇坐在沙发上隐形了十分钟，她的丈夫在屋里四处寻找，却看不见她。但她看得见自己的丈夫。

还有一种就是所谓的搬运术了，相对于其他两种而言，搬运术的实际应用也不差，它同样是遁术的一种，即不用手或工具，将另处空间的实物转瞬间搬运到此处空间，也可将此处空间的实物转瞬间搬运到另处空间。

《西游记》中的妖怪，可以搬运一栋房屋在荒郊野外，引诱唐僧一行进入。孙悟空可以搬运大水，淹没妖怪的洞穴。古代关于“崂山道士”的中，道士们在墙上画酒得酒，还可以饮用。又画一个女人，变成为真女人歌舞，为道士饮酒助兴，这都是搬运术。

中还描写小道士向老道士学习穿墙而过的法术。

穿墙而过，也可以视为遁术之一种，就是将自己本人搬运到墙的另一边。

道门之中有五鬼搬运术，又称五鬼运财术，是一种求财秘法。

五鬼搬运术运用符咒法术驱使五鬼来帮忙运财，将别处的钱财宝物搬运到自己这里来。此法运用者多为风水大师，能调用东西南北中五方生财鬼，及三界内的亡魂行事，在符咒法力的施压下，召唤而来，调运钱财宝物。

五鬼运财术多见于旧，常描写五个小鬼不启门户，不破箱柜，而取人之财物。现代经济学中，将空手套白狼的行为也称为五鬼搬运。如果银行指着多发钞票来刺激经济，比如美国在金融危机中加印美元，媒体上常称之为施展五鬼搬运法。

有的行法者硬性用法，强令五方鬼魅亡灵行事。

有的行法者友善相约鬼灵，协助运财。

后者对于行法者及求财者均有利，前者硬性强为则危险性很大，一旦五鬼抗法不从，会给求财者带来伤害，或使求财者财来又遁去。

道门之中也认为，命中有偏财运者，用此法可谓如虎添翼，钱财会排山倒海而来，挡都挡不住，而命中无偏财运者，不可贪图大财。

得财大小，因人而异。普通百姓，学会五鬼运财法，可以小钱不断，常有意外惊喜。但是钱财不能太多了。太多了，恐怕消受不起，反受其灾。

行五鬼运财术，行法者要多行善积德，求财者得到财物后，更要行善积德，将功德回报五鬼，令他们早日超生和解脱。

德行不好之人，得此遁术，发财不少，但必然危机四伏，常遇飞来横祸。

“没想到还有这么多的讲究啊！”

云锦蓝听了费大圣的介绍之后，顿时就觉得自己跟没见过世面的人差不多。

“其实这里面，很多都是虚的东西。”

“对于我们而言，可以参考其中的理论，探寻一下这个世界运转的道理。”

“毕竟我们平时依靠的主要是力量上的优势，但是对于天道法则的理解，却很不够。”

“研究这些东西，进而体会大道法则，为我们运用规则来办事儿，很有好处。”

“虽然看起来费了许多事情，但是实际效果确实是很好的。”

“但若是缺了这一步的话，将来免不了是要回头补课的。”

费大圣很认真地将这里面的重要性，跟云锦蓝强调了一遍。

当年的费大圣，进入修真者的行列实在是太简单了，所以他直接略过了这些内容，走上了依靠力量打打杀杀的发展道路，但是到了后面，他同样花费了不少时间，来进行这方面的补课，所以此时提起这事儿来，费大圣还是深有感触的。

这就是有没有一个靠谱儿的引路人指导的区别了，当时的费大圣完全就是误打误撞走进修真界的，但是现在云锦蓝却有一个靠谱儿的引路人，这效果就完全不同了。

当然了，费大圣也不算是一点儿基础都没有的修真者，事实上他当年在家里的时候，费天师可是让他读了相当多的道门典籍，只不过他当时并不知道那些东西有什么用处罢了。

到了后来的时候，费大圣才明白那些东西对他的帮助有多大。

这个时候，就有人通报，说是天峰集团大老板回来了。

(本章完)