这位史大人脱胎换骨，不说空话，只论实务，言之有物，头头是道，不得不说领袖能人所不能，硬生生地将不对付的人转变过来！

何止是东林党，据马士英所知，史可法成功之一因他得到了前鞑靼人、蒙古人的帮助。

那些鞑靼人、蒙古人即前大清的满八旗和蒙古八旗，擅长放牧，他们从遥远的大明北方被流放到土澳。

旅途前，各个押运官都接到了命令，要是死亡人数超过5%，他们就没有任何功劳，如果死亡人数过10%，则就被追究责任，进行处罚！

因此押运官都上心，关心那些鞑靼人、蒙古人的生活，想尽办法降低他们水土不服的大麻烦，以怀柔为上，当然真要是闹事也不客气，结果死亡率为3%，这是一个极低的数字。

换作是鞑靼人抢劫大明，掠夺人口回去，中途死亡率达10%以上，有时更高达20%，这还是不到千里的路途，而流放鞑靼人的海途超过万里！

到达了东南亚、土澳大陆后，官府恩威并施，积极改造那些流放者，经过不懈的努力，那些流放者皆拥护东南国，赦免已不成问题，是迟早的事。

他们的孩子全部入读东南国官办学校，尽是起汉名、习汉俗、说汉话，改造得非常成功！

我以真心待之，人心是肉做的，他亦以真心还我。

他们从事放牧事业，大获成功，据史可法说每家都有500头以上的牲畜，一半人养有1000头以上牲畜，生活紧张、充实、富裕。

马士英心忖着：“以前汉贼不两立，大家敌对，都恨不得把对方往死里整！”

“那些人的运气好啊，正赶上了东南亚和土澳大陆开发的大好时机，不但没有性命之忧，还生活好起来！”

发言席上的史可法在继续发言，他俨然是土澳大陆的首席畜牧业专家，成了环保专家，除了养牲畜之外，还说到了环境保护。

“……我们发展牲畜业，它们拉的粪便多，当地土种粪壳郎，只会处理袋鼠的粪便，我们从其它地方引进了粪壳郎，它们就能够处理各种牲畜的粪便；

我们按领袖的圣训，不放养兔子，以免其繁殖以至于不可收拾，严格要求，不得随便放养未经许可的物种；

草原上有鼠患，我们采取了生物防治的方式，引进黄鼠狼、猫头鹰和印度的一种热带无毒蛇来对付它们，仅在新尧州，去年就放养了一千头黄鼠狼、五百只猫头鹰和三千条蛇，目前民间皆将这三种生物无视，不会进入民众的饭碗里，尤其是加强了对广东人的宣传！”

史可法的话黑了广东人一把，引发了听众们的一阵哄笑声，毕竟广东人是什么都可以吃的。比如在台风中被救起的小乌龟，转眼成了乌龟汤，雨中的老鹰无论如何也不敢进入广东人开着窗的厨房，可以说天上飞的、地上跑的只要被广东人盯上，就是盘中餐，口中物。

当然，引进黄鼠狼、猫头鹰和印度蛇也会对土澳大陆生态造成影响，无奈随着人类活动增加，随人而来的老鼠也来凑热闹，由于没有什么天敌，在一些地方为祸，两害取其一，先干掉老鼠再说。

至于老鼠被干掉后，黄鼠狼、猫头鹰和印度蛇会不会也猖獗起来？

不用怕，我们有广东人！

甚至于史可法严管兔子，不给兔子在新大陆繁殖之事，许多人不以为然，不是少数人，而是很多人认为史可法是杞人忧天。

兔子会造成祸害？

我们有广东人，分分钟把兔子给吃成保护动物！

还有地下水的保护，史可法说他们是不折不扣地按领袖圣训行事，尽量不动用地下水，以保护为主，限制采用，依靠地表水，兴建水利设施蓄水，供应人畜。

“如果水源不够，宁可不放牧和放慢移民的速度，确保地下水不受污染，不致于匮乏，这是王上圣谕说的传之子孙的大事！”史可法斩钉截铁地道，所有的人以之为然，都为他鼓掌！

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