李秘总算是见到了传说中的太监，客观中肯而言，王沐德并非甚么怪胎，他的面相俊朗，也算好看，身量颀长挺拔，倒有几分书生气。

由于古人都蓄须，对比之下，没有胡子的王沐德才显得格格不入，仅此而已罢了。

不过王沐德一开口，便露了怯，开口闭口一个俺，要么就自称爷儿们，声线确实有些尖细，让人听了便皮痒。

这些也还都是次要，最根本的问题是他的性情着实乖张，阴晴不定，喜怒无常，给人一种心胸狭窄，睚眦必报的印象。

古时的太监其实都是不准读书的，因为他们说穿了就是一群伺候人的奴婢，连命根子都没权留下的人，又怎么可能读书？

只是到了明朝，情况就发生了变化。

太祖朱元璋是穷苦草民当上皇帝，这种传奇经历是绝无仅有的，即便当了皇帝，他对官员也没甚么好感，从他制定的各种政治制度就能够感受得到。

官员信不过，只能用威严来约束管教，那他又该信任谁？

自然就是他身边每日里伺候他的那些个宦官们了。

胡惟庸一案过后，朱元璋趁机取缔了延续千百年的宰相制度，使得中央集权达到了从所未有的高度，手里捏着的皇权才真真是生杀夺予。

可他毕竟也是一个人，精力毕竟有限，不可能一个人处理这么多的国事与政务。

于是朱元璋就让身边的太监读书识字，让他们帮着整理皇宫里的书籍，但不得干政。

到了朱棣，情况也比较特殊，早先也已经说过，朱棣同样多疑，于是便请了临时教师，教宫中太监读书识字。

真正形成正式制度，是在明宣宗朱瞻基的宣德年间，他在宫中开了学校，专门传授太监，名为内书堂，甚至配备翰林院的官员来担任教师。

俗语有说，流氓不可怕，就怕流氓有文化，这些宦官因为没有了传宗接代的能力，无法生儿防老，都变得极其贪婪自私，如今有了文化，就更肆无忌惮了！

到了后来，宦官参政竟然成了见惯不怪之事，甚至无论中央还是地方，都有着宦官的影子。

作为镇守太监，王沐德自然是读过书的，在宫中也曾风光得意过，眼高于的是秦王跟唐雎的故事。

秦王说，天子之怒，伏尸百万，流血千里，而唐雎却问他，大王可曾听说过布衣之怒？

秦王不由嘲笑，说匹夫生气了不过丢帽子撕衣服，大吵大闹罢了，可唐雎却说，这是庸夫之怒。

真正的匹夫之怒，是专诸刺王僚，如同彗星袭月，是聂政刺韩傀，似白虹贯日，又是要离刺庆忌，如苍鹰击于殿上，这三个才是真正的匹夫之怒。

而你秦王继续这样的话，我唐雎就要做这第四人，如今我离你不过五步，我要是生气起来，没等你伏尸百万流血千里，我就先杀了你了！

王沐德是读过书的，宫中生活又是无聊寂寞，平日里就爱听书看戏，读书也尽是挑些典故来当故事书看，自然是知道这个故事的。

李秘说起这话之时，实在太过镇定，双眸微眯，嘴角挂笑，王沐德可不认为李秘只是在吓他！