二十八章 金身重铸(2 / 2)

宝相金身,原是金刚寺视若珍宝,却只能被束之高阁的无上秘诀,其中真相是一位金刚寺前辈探索前途,试图用金刚法门结合愿力走出新路的结果,但限于本身见识有限,长久摸索却始终未得其果,那名高僧前辈最后因此郁郁而终,空留下了的宝相金身功法,能用却不顶用,金刚寺众僧知道它的意义与尴尬,虽然将其视之如宝,可也只能扔在藏经阁里,等待将来出现有识之士,能够承先启后,将这个法门发扬光大,也为金刚寺找到一条合适的前路。

那个人后来与金刚寺做了一笔交易,特意索取了这部宝相金身的法门,又以本身见识将之修补完成,再结合金刚身法门后,打造出山陆陵这个不倒的人族战神来,其真面目就是始界首个以“英雄”形式,修练众生之力的成功者。

而在此之前,始界里想要修练众生之力,只有走皇道与神道,或是成为真龙天子,或是成为香火神灵,限制极大。而山陆陵则是始界唯一以英雄形式,承受众生之力的例子,脱离了过往窠臼,但后来在那个人示意下,帝国和碎星团翻脸,一路追杀,最终在万里沙海,山陆陵伤重殒落,宝相金身崩溃,再不现于人间。

但现在……宝相金身重新开始凝聚了!

利用乙太尸蛊制作分身,是温去病意外搞出来的技术,但制造出普通的分身容易,想要弄出可以使用寰宇咒武的分身,而且保有天阶战力,就没有那么容易了。

当前制造出的山陆陵的尸蛊分身,之所以能够使用金刚身,是因为自己当初修练宝相金身,而乙太尸蛊藉此吸收了众生之力,沙海一战,宝相金身残破后,却在乙太尸蛊之中仍有残留,可以利用满月之下,尸蛊高度活化的特性,能把残余的众生之力释放,短暂再组金身,从而爆发山陆陵的巅峰威能。

这个威能,在自己晋升天阶,可以利用自身制造的月光使尸蛊活化,再让其汲取自身精血作为联系传输力量后,终于不再仅仅是昔日山陆陵的巅峰状态,而是山陆陵若未破灭,持续修练至今,登天证道后的应有状态,如此一来,和温去病的本体一刚一柔,刚柔相济,在实战时,发挥一加一超过二的战力。

温去病更在这个基础上,持续开发技术,由同样修练众生之力的尚盖勇,注入其自身精气与力量,凝聚出了可以使用乾坤刀的尚盖勇分身,仗之大破司徒诲人与亢金龙的刀剑合璧,赢得风光漂亮。

不过,这种技术用起来可谓非常挥霍,本质上是种一次性用品,每次使用十五分钟后,尸蛊分身必然崩溃,想要重组必须重新注入精气。不过这个技术,虽然耗能巨大,可实战威能不容置疑,特别是寰宇咒武联手时的莫名加成,可以更进一步放大这个技术的威力。

而现在最让温去病头痛的是,乙太尸蛊中蕴含的宝相金身精气,用一次少一次,难以补回,不晓得再过多久,就无法再用这后门组成使用金刚身的山陆陵,到时候就只能麻烦尚盖勇,作为一次性的底牌。

这个横在眼前的障碍,近来花了温去病不少心思,却还没找到可行的办法,正在绞尽脑汁地想办法,却不料惊变突来,在众生愿力涌动之下,山陆陵原本已经破碎的宝相金身,以惊人的速度开始重铸,凝聚起来。

……还有这样的?

温去病见状不禁愣了一下,随即恍然,原本宝相金身就是这么以英雄形象汇聚众生之力而铸炼起来的,从来也没有说过,金身崩溃之后,再也不能用相同方法重铸,从原理上来讲,只要英雄形象不曾破灭,信仰不绝,众生之力不断,金身本就不灭,自己当年也是因为这个特性才能挺过无数险恶大战。

只是自己在求得新生后,下意识地和过往很多事情切割,从来没想过要走回头路,直接忽略掉了这方面的可能而已。

眼前这事,这能算是一个意外,却算不上是意外之喜,其中颇有些吉凶未卜的味道,总觉得是有什么人在背后推动,但……隐忧固然暗藏,自己拿到的好处也是直接的,既然已经上身了,倒是不用急着往外推,不过……

温去病忽然生出一个明悟,自己以前总是相信,宝相金身的力量源头近乎功德,是自己一路为人族征战不歇,立下赫赫战功,这才有功德罩体铸金身,但从当下的情况来看,宝相金身力量源头的组成,哪怕真有功德成分在内,更多的恐怕还是圣德。

如果是这样的话,那眼前的事情说起来就很尴尬了,因为功德的本源,是人族气运,分在个人身上,是天道法则使然,而天道不可欺,不可能弄虚作假,出多少力就的多少功德,但圣德的本源却是人心,并不是谁做得事多,谁就能得到的多,根据自己的经验,反倒是谁比较会来事,谁就能得的多。

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