只是作为进谏的当事人，刘伯温却不可能再主动后退。因为他深深的知道，此乃自己这辈子最后一次，能把主公，把淮扬大总管府拉回正途的机会。万一就此认输，恐怕今后便鼓不起第二次勇气，也不可能再得到任何同僚的响应和支持。

因此，他又深深吸了几口气。先在脑子里斟酌了一下措辞，然后冷笑着说道：“主公舌辩之术，刘某望尘莫及！然‘私’财之事易定，公事和国事却未必那么轻松。如果全天下人人平等，那谁来为官？谁来执政？谁来教化万民？总不能大伙个人管个人的事情，关起家‘门’，老死不相往来！”

这话问得，也算切中要害。自古以来，任何朝代都得有官，有吏，有君，有臣。否则修路治水之事，就没人带头去干。乡间出了盗匪，也没人组织青壮去抓。邻里间起了纠纷，更没有乡老和官府来裁断。

只可惜对于融合过两世记忆的朱重九来说，这个问题根本就不是问题。先友善地冲着刘伯温点点头，然后他给出了一个出人意料的答案，“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养！男有分，‘女’有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃‘乱’贼而不作，故外户而不闭，是谓大同！”

“啊！呀！”屋子里头，响起了一阵惊叹之声。不光是为了朱重九居然能一字不错地背诵《礼记》中的名篇，而是因为这段文字中所给出的，关于三代之治的描述。

选贤与能，当官是参照起品行与能力选拔出来的。而不是因为他是谁的儿子，谁的干孙！更不在乎他姓什么，出身于何族！传说中的三代之治就是如此，与朱重九所坚信的“人人平等”，没有任何相悖之处。

再看刘基，发现朱重九又在故意曲解先贤之言，以儒家之矛攻儒家之盾，立刻毫不犹豫地放弃跟后者在经义方面的纠缠，避实就虚。“主公所言，令在下茅塞顿开。选贤与能，人跟人都毫无差别了，如何还能区分贤愚不肖？！”

“伯温此言差矣！”朱重九再度笑着摇头，“是人人生而平等，而不是人和人毫无差别。人之初，皆如一张白纸。然而有人好学，有人懒惰。有人急公好义，有人卑鄙自‘私’。及其长，便选出学问好，智慧深，能力强，有公心者，为官，为吏，才是对每个人最大的平等！而不是努力不努力，好学不好学，最终结果却是一样！”

他现在一点儿也不生气刘基‘逼’着自己当众明确目标。相反，他甚至有些感‘激’刘基给了自己一个绝好的机会，把自己心中所想仔细跟大伙分说清楚。所以快速将目光转向众人，朱重九又笑着补充道：“就比如现在，朱某和诸君舍命驱逐鞑虏，那些坐享其成者，自然要受我等管辖。因为我等付出了热血，乃至‘性’命为代价。既然人人生而平等，那些曾经甘心为奴的，凭什么白白享受我等用‘性’命换回来的东西？”

“大总管所言，令我等茅塞顿开！”

“大总管威武！”

“大总管远见卓识，我等望尘莫及！”

……

话音落下，四周围，立刻欢声如雷。不是所有人都像刘基那样，把儒家的治国理念视为最高信条。也不是所有人愿意和刘基那样，做一个千古诤臣。今天座中大多数人，其实心里头最看中的，无非是以下两样。第一，自己的家产会不会被别人拿走。第二，自己好不容易获得的权利，会不会被他人瓜分。

而按照朱重九的解释，正因为人人生而平等，他们的钱财别人才无权侵犯。正因为人人生而平等，他们经过努力才获得的权利，别人才无权轻易剥夺。这让他们如何不觉得欢欣鼓舞？至于“人人生而平等”是不是该如此解释，谁在乎啊？！大总管说是就是了，反正它对大伙只有好处没任何坏处。

“当然，朱某说，尔等皆因付出巨大，所以有资格为官，有资格走百姓的带头人。并不是说尔等就有资格，去巧取豪夺，去抢男霸‘女’。那你等就违反了朱某的平等之道，尔等就跟‘蒙’元鞑子没任何分别。早晚有一天，这世上会出现另外一个朱某，拔出刀来，将尔等挨个捅翻于地！！”

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