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马基雅维里不肯把国内斗争的火烧到波兰头上的原因是：他主持的同萨克森选帝侯的利益交货目前看上去情况非常不妙。

“萨克森选帝侯不仅仅拒绝退出维尔兹堡地区还截断了帝国税收？！”拉迪斯劳斯的声音里透出极大的愤怒，不给好处还拦截老子的钱，这是拉迪斯劳斯最不能容忍的事。

是可忍孰不可忍！

“我已经决定承认把好几个萨克森周边的支持叛乱的骑士领地给了他，还褫夺了一座支持火发女士的帝国自由城市的特权，他已经捞了不少了啊。”

“可是相比那些小领地，维尔兹堡大主教领地是真正够分量的收获，再加上勃兰登堡选帝侯成功地吞下了马格德堡大主教领地，萨克森选帝侯当然也产生了同样的坚持。”马基雅维里的声音里透着无奈，他和马丁-路德来回通信了十几轮，始终也无法达成共识。

马丁-路德开出了马基雅维里难以拒绝的个人条件，他真心希望能够不通过战争侵吞的领地就得到奥地利的承认。

为此他许诺只要马基雅维里能够接受这样的条件，他就会向班恩请求赦免马基雅维里曾经的失败，这意味着马基雅维里将就能够“赎罪”，恢复牧师等级。

可是马基雅维里知道自己不能如此行事，维尔兹堡问题双方无法达成协议。

目前的这个态势是一个涉及到宗教和地缘的非常复杂的局面，萨克森选侯和勃兰登堡选侯结成同盟，各自吞下了不少参与或者被参与了农民起义的领地。

大部分骑士领地和自由城市的主权都有赖于帝国议会，实际上就是哈布斯堡家族的承认，在目前法兰西和西班牙交战正酣的时候，费迪南德陛下对于那些受到大诸侯压迫的小领主有心无力，在两位选帝侯先后缴纳了超过二十万塔勒的补偿款后，捏着鼻子接受了他们的吞并。

拉迪斯劳斯也分到了几万塔勒，这些领地是没有争议的。

可是还有被他们占领的几个主教和大主教领地的主权，则不仅仅只涉及帝国还同罗马的西瑞克教会有关。虽然信仰班恩的两位选帝侯根本不在乎罗马的想法，但是哈布斯堡家族还没有做好同教会翻脸的准备，最重要的原因就是哈布斯堡帝国的核心西班牙的西瑞克教会势力太强大了。

和大部分完全以内斗来决定地位的西瑞克教会不同，伊比利亚半岛因为面临着星月异教徒大得多的威胁，所以西瑞克教会内部的文化要激进和富有生命力得多。任何人想要上位都必须有一定的个人才能而非纯粹的裙带全系决定一切。

因此这里牧师的水准比沉迷于堕落文化的其他西瑞克牧师要高得多。是一个极其坚固的紫色信仰的堡垒。

在神圣罗马帝国帝国内，几位宗教选帝侯的支持对于哈布斯堡家族来说同样至关重要，这一次真选教皇集中力量向美因兹，特里尔。科隆这三大宗教选帝侯派出了大量支援，成功地打退了起义军的围攻和吓阻了周围封建诸侯的试探，保住了这三个拥有皇位选举权的诸侯领地的稳定。

依靠这三张选票也就牵制住了哈布斯堡家族，虽然这些宗教选帝侯在过去的选举中一向首鼠两端可以被收买，但是他们的底线是参选者不可以公开否认西瑞克信仰。一旦哈布斯堡家族表现出完全不尊重宗教诸侯的行动，这些宗教选帝侯的态度就势必变得非常不友好了。

因此费迪南德陛下要求拉迪斯劳斯至多只能割让几个小型的主教和修道院长的领地，大主教的领地一定要保住。

对于遥远的马格德堡，拉迪斯劳斯有心无力，再加上马格德堡的大主教本来就是霍亨索伦家族的人让事情对勃朗登堡选帝侯要简单得多。

这位大主教根本不进行申诉，里应外合帮助勃朗登堡选帝侯控制了马格德堡地区。

美第奇真选教皇在斟酌之后，也勉强同意拉迪斯劳斯对敌人进行分化的解释，答应暂时不追究马格德堡的问题，不承认勃朗登堡的主权但也不公开谴责对方。