自从天人感应这一套学说出现之后，王信在和王氏诸人商议一番之后，决定从钦天监中挑选一些简单的天文知识然后编纂成一本基础天文学的书籍。

这本书籍中会详细记录太阳、月亮、大地之间的关系，解释日食月食形成的原因，并且将月亮公转、自转以及大地的公转自转也进行记录。

年的由来就是地球公转一圈，一天就是地球自转一圈，月的由来就是月亮公转一圈。同时还有其他星辰的一些简单的介绍。

钦天监编纂的《天文学》一书并不复杂，甚至还给出了一些天文测算公式，其中最受关注是测算大地的公式。

正午时分通过测量物体影子长度，以及太阳光线角度，以此来计算大地的周长和直径。

这套计算方式运用了勾股定理，而勾股定理则是邦周时期，商高发现并证明的，《周髀算经》中有详细的记载，因此并不算难，而这一本《周髀算经》流传的也很广泛，因此很多人在看了之后都知道如何计算。

皇室将《天文学》这本书编纂出来之后，很多官员和士子都争相抄录，并且开始跟着书中提出的各种定理进行计算。

其中最受重视的就是大地的半径和周长，一些官员和士子开始使用各种测量工具进行测算。洛阳城中的钟楼成了很多人必须光顾的地方。

不少前来洛阳的商人、士子都看到钟楼处每天都聚集了大量人员，神神叨叨的。当然也有人为了验证准确性，特意前往其他地方进行测算。

在经历了大量测量，并且计算之后，很快就有人得出了结果，然后在很多人进行比对之后发现，得出的结果误差都是非常之小。

这种计算方式很快就被大量士子、官员推崇，与此同时，也在侧面印证了大地是一个球的说法。当然伴随着越来越多人的计算，越来越多的佐证都在证明这一点。

除了计算大地周长之后，甚至还有一些官员、士子们想要推陈出新，举一反三，以这些公式来尝试计算大地和太阳之间的距离。

因为这里面有大量计算，需要很多人合力，很多官员和士子都加入其中。朝廷对于这种行为也很支持，甚至还提供了一些计算工具。

朝廷看到天文学如此受欢迎，于是就顺势将《天文学》加入到了学宫之中，也是从这一天开始，《天文学》正式成了一个显学，朝廷也正式开始了对天文学进行考核，只有通过考核之后，才有机会加入钦天监。

淮国时期，为了测算天文，朝廷在各地修建了很多观星台。自从大乾平定北方之后，就开始在漠北修建了天文台，同时大乾在西域也修建了天文台，从北到南，大乾修建了数十个天文台，这些天文台经过计算之后，汇聚到洛阳进行计算，修订历法。

天文学的发展也催生出了很多小社团，而在一些德高望重的大贤与官员们的撮合之下，这些小团体最后结合在一起，组成了天文社。

天文学的这一本书籍在这种情况下快速向大乾各地进行传播，天圆地方的世界观也在这一场天文变革之中被替代，简直就是杀人诛心。

(本章完)