17.人生百态,尽在此处(1 / 2)

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“已经攻入城内了么?”

“是的,单于大人。∽↗頂∽↗点∽↗小∽↗说,从敌人的反应来看,他们已经无法组织起足够的攻势来抵挡我们的军队,虽然还在负隅顽抗,但我们很快便能够占领这座城池,单于大人也能获得足够的战利品。”

“那个一直用歌声扰乱我们的行动,叫做管宁的汉人抓到没有。”

“回单于大人,我们正在搜索这个汉人的踪迹,相信一定不会让他逃脱的。”

“记住,唯独那个汉人,我要活的。如果谁给我带回来一具尸体,我会让他所在的部族一起为那个汉人陪葬。将我的这句话遍传前线诸军,我不希望战后有人说没有听到这个命令。”

“单于大人的旨意就是我的最高信念!”

骞曼这一次并没有骑着他最为喜爱的那匹雄壮的战马,而是静静立于襄平城外临时搭建的高台上,双眼凝视着远方的襄平城,那里如今浓烟四起,隐隐约约间似乎有些许声音随风飘来,那是来自与敌人绝望的悲切之声,也是敌人在绝望下与己方同归于尽的怒吼。

原本以为是很简单的一场战斗,结果先是在高句丽折了己方先锋大将素利——虽然不可否认的是,在这件事上,骞曼或许要是要为素利之死负上一定的责任,毕竟正是因为他在素利出征前对素利的某些暗示,才让素利最终选择了那条不归之路。

当然,如果素利不是那般的傲慢,轻视了汉人的决心,或许结果会大为的不同。

哼哼,还没有真正确立胜势便开始疏忽大意,这样的尸位素餐之辈纵然也算得上是与他父亲同辈的鲜卑军老将。但也同样没有资格在新生的鲜卑军中担任要职。

相比起来,果然还是汉人这边更加的能人辈出。

虽然对于与并州军“相爱相杀”了近十年的鲜卑人而言,如今的辽东军当中能够入得了他们法眼的人物着实不多,整个辽东或许不过区区数人而已,但是就是这区区数人,却同样让鲜卑军受创颇重。

是的。受创颇重——这是骞曼对自己麾下大军这次行动的总结。

在外人看来,现在的鲜卑大军就好像怪物一样,不论是怎样的行动都透着一股诡异的感觉,而且又像小强一般,无论是拍死,踩死,捏死还是淹死,电死,烧死等等等等各种奇葩的死法。一会功夫没注意,就会自己慢慢悠悠从装死中复苏,再慢慢悠悠从你眼前爬过。

还有比这更嚣张的了么。

可是对于骞曼来说,这样的印象或许并没有多少错误,如今的那群“鲜卑步兵”的确有被如此称呼的资格,而且用起来也的确可以称得上是将军们最为喜爱的士兵,但却并不意味着作为鲜卑大单于的骞曼便希望自己的手下全部都是这种鲜卑步兵,草原上到处都是死气沉沉。

没错。这些士兵的确很好用,但是却有一个最大的问题——他们已经脱离了正常人的范畴。他们已经丧失了身为生物最为基本的能力——没有了繁衍后代的权力。

骞曼所期望的的未来,是鲜卑人统治那片肥美的中原大地和塞外草原,如果草原上的鲜卑人都变成了如同鲜卑步兵那样的怪物,那么这样的统治还有意义么》又或者说没有了后代来继承,仅仅只是少数几个活人面对着一群不老不死的怪物,只是想一想整个人都变得不好了。

所以在保证战斗力的前提下。骞曼还是希望能够尽可能多的保留鲜卑各部,而不是将他们统统都变成已经丧失了哪怕是自主性的一群疯狂的……士兵。

如果可以的话,这样的士兵还是让那些汉人、安息人、贵霜人、扶余人……反正只要不是鲜卑人来担当就好,让这些怪物们成为鲜卑人的奴隶,听话又好用的奴隶。

从这个角度来讲。骞曼对于素利的惨败极为的愤怒也就变得理所当然,毕竟葬送在素利手中的可不是那些很方便就能回收利用的鲜卑步兵,而是切切实实的鲜卑部落的子民们。

当然了,在骞曼看来,正因为大草原上如素利这样除了有一把子力气却还不够聪明的人太多,如果那些被视为奴隶预定的种族当中能够出现一些优秀的人物,倒也不是不能吸收进入到鲜卑的血脉之中,为优化和增强鲜卑人的血脉做出一份十分荣耀应该感恩戴德的贡献。

而在眼前这座襄平城中,恰恰有着两个骞曼认为必须争取荣誉到鲜卑血脉中的人物。

说是两个人,其实准确来说是一个人加上两个每个只能算作是半个的家伙。

对于前者,骞曼是志在必得。

对于后者,骞曼多少有种“得到了是他们的幸运,得不到只能说他们命不好”的想法。

当然,能够得到自然也是极好的。

比如那位聪明且非常能说会道,后来在襄平攻防战中也表现的非常不错的胡僧胡安辩。

说起来虽然说鲜卑步兵有着很突出的优势,比如很听话,比如几乎不需要考虑后勤问题,再比如可以反复使用,虽然可能会造成环境污染,但与优点比起来不过是小问题吧。

可是经过这次战争,骞曼突然发现自己手下的这种非常好用的士兵除了可以如同并州军所做的那样通过破坏祭坛的方式解决掉之外,还有了新的破坏方式。

除了之前提到过的管宁通过引吭高歌的方式令他的“门徒”们获得了某种信念从而令被击倒的鲜卑步兵彻底丧失再生可能之外,就要数这位引领着在短时间内发展的信徒通过某种宗教方式达到了同样效果的胡僧,虽然不知道这是不是这位胡僧的个人“发明”,但对于鲜卑步兵这种似乎在历史上从未出现过的兵种,胡安辩能够将自身所掌握的宗教能力运用于军事上,对于骞曼而言,就已经具有了足够高的价值。

当然了。如果真的抓不到活的,死了也无妨,反正现在他的手上拥有足够多的方法让他提供帮助,更不要说天底下的和尚仅仅只剩下这胡僧一人,实在不行再抓一批也是可以的嘛。

反正抓这和尚除了需要他的智慧之外,最重要的便是研究如何应对这种能够令鲜卑步兵无法重复利用的种种手段而已。

虽说与并州军那种连根拔起的方式比起来。管宁和胡安辩的方法更多只能算是零敲碎打,但依然令骞曼产生了足够多的警惕——并州军的方法固然治标治本,但考虑到使用这种方法的前提是在正面战场上压制住鲜卑步兵如同怒涛一般的攻势,可以说光是这一条,便已经让绝大多数的战场上这种方式根本没有推广的意义。

就算是采取一部拖延而另一部偷袭的分兵策略,除非偷袭小队拥有苏小萝莉这样战斗力爆表的存在,否则所需动用的兵力将至少要是鲜卑步兵的两到三倍才能达成目的。

但是与鲜卑步兵比数量优势?

现在因为草原天然性的人力劣势,这样的方法或许还有些效果,但是只要再给予鲜卑人足够多的时间。他们就会像滚雪球一样变成一个庞然大物——你瞧,眼前的襄平城不就能至少收获十数万的“新丁”么?

虽然因为各种原因,屠光一座襄平城所能得到的收获远远达不到这个数字。

不过也绝对是非常的可观。

可如果换成是管宁和胡安辨的法子呢?

固然看起来现在掌握这种能力的人很少,起到的作用也不过是战场上零敲碎打,但如果这种方法流传开来呢?如果如同并州军那样的军队当中有三四成的人掌握了这种能力呢?

原本占据优势的一方可以说几乎丧失了全部的优势,甚至鲜卑的崛起之路都将因此葬送。

虽然说骞曼不希望自己的身边都是一群怪物,但他更不愿意再被汉人压制住,就如同现如今的匈奴人一样。要么颠沛流离前往未知的他乡,要么如同狗一样匍匐在汉人的脚下。

只要一想到那个站在城头上挺直着身体高昂着头不断高歌的身影。骞曼的眼神不由得痴了。

就算是域外之人,对于那些性情高洁之人也是心怀着向往之情。

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